乙沙精神永續 對抗修正主義

　　本報訊：1986年的乙沙人民力量革命已經過去38年了，為了讓這場推翻獨裁統治的革命繼續存在下去，一些團體和個人在兩條戰線上進行鬥爭：一是反對修改導致這場革命的事件的敘述，二是反對修改憲法，因為憲法肯定了這場起義的民主精神。

　　據上週五在乙沙聖壇舉行彌撒的神父法蘭西斯戈說：“第一次乙沙人民力量革命是神拯救菲律濱人民的一個活生生的經歷。拒絕這一點的人不尊重我們的上帝。誰修改了第一次乙沙人民力量革命的故事，誰就羞辱了上帝，玷污了上帝為我們和他的子民所做的一切。”

　　彌撒在老馬科斯下台紀念日的前兩天舉行，馬科斯於1986年2月25日攜家人和親信逃離馬拉干鄢宮。

　　另一位神父諾諾·阿芬索哀歎道，38年過去了，“我們覺得離我們的應許之地還很遠。”

　　他說：“菲律濱人仍然沒有團結起來，我們中的許多人仍然貧困……但上帝並沒有厭倦我們。我們最終會到達我們的應許之地。”

　　參加上週五彌撒的人數較少，大多數人都穿著黃色衣服，這是反馬科斯運動的象徵，並最終與前總統科拉松·亞謹諾聯繫在一起。亞謹諾是在革命中上台的。

　　在前幾年，參加紀念第一次乙沙革命彌撒的人，會佔據聖壇的所有座位，一大群人聚集在外面聆聽彌撒。

　　但前總統和平顧問特蕾西塔·德萊斯仍然很高興，因為一年一度的活動將不同世代的乙沙精神信仰者聚集在一起。德萊斯是為復興“乙沙精神”而成立的“乙沙仍活著運動網絡”的召集人之一。

　　德萊斯說，該組織一個月前成立，“因為我們真的需要團結起來，共同行動，並繼續堅持Edsa是我們歷史的重要組成部分”，這是自1986年以來第一次沒有將其宣佈為節日。

　　德萊斯說：“我們認識到我們從中獲得了什麼。我們為它的歷史感到驕傲，我們將支持人們繼續記住它。”

　　她承認，人們可能對乙沙期間發生的事情“有些想當然”。

　　參加彌撒的有參議員洪智未羅斯、前參議員黎利馬和亞謹諾、眾議員轆曼、前人權委員會主席羅薩禮斯、前預算部長亞描、前眾議員亞描耶和描義叻、人權律師陸諾、尼蕊和科莉·亞謹諾基金會副執行主任基戈·亞謹諾——李(音)、Akbayan主席沓密等。左翼團體還計劃在全國範圍內舉行抗議活動，紀念這一革命事跡。

　　據Bayan主席黎耶斯說，他的組織及其支持者將集中反對政府修改1987年憲法的計劃。

　　黎耶斯在週六的一份聲明中說：“馬科斯家族重新掌權，並積極推動修憲，這一事實無情地提醒人們，乙沙人民力量的工作尚未完成。”

　　他說：“這一代的‘人民力量’必須堅決反對馬科斯家族通過修憲來延續和鞏固自己權力的任何企圖。我們必須盡一切努力阻止精英和外國主導的修憲。”

　　ACT教師眾議員弗朗斯·卡斯特羅、Gabriela婦女黨眾議員亞琳·布羅薩斯和亞眉眾議員轆曼呼籲菲律濱人民抵制老馬科斯的兒子小馬科斯執政下的一切歷史修正主義。

　　布羅薩斯說：“正如歷史向我們展示了為了自身利益犧牲主權的危險一樣，我們必須保持警惕，捍衛乙沙革命尋求維護的民主和獨立原則。”

　　反對黨自由黨主席轆曼也強調了這場革命的持久價值，並警告不要“惡意企圖”扭曲其意義。

　　轆曼說：“菲律濱人必須珍惜、捍衛和維護(憲法)，反對歪曲和修正歷史的惡意行為，反對那些試圖重複不合理的越軌行為的人的糾纏。”上個月，修憲支持者出資製作的一則廣告使用了“排除乙沙”(Edsa-Pwera)一詞，將我國的經濟問題歸咎於1987年的憲法，該憲法限制外資參與某些行業。

　　布羅薩斯表示，擬議的修正案允許外國100%擁有某些行業，並增加美國在我國的軍事存在，“與過去損害我們國家主權的政策有令人不安的相似之處”。

　　卡斯特羅指出，雖然副總統莎拉·杜特地領導的教育部呼籲舉行紀念乙沙的活動是好的，但“這還不夠”。