春秋戰國時代，孔子為國家太平，人民能過著快樂的生活，建議一個人必先修身，齊家，治國才能平天下。他主張能做到家齊國治天下太平，必須先由個人如何做人開始，所以他主張一個人必須先具備做人的道德和條件，並主張男人主外，女人主內。一個家庭要有內有外，才算是美滿，所以他主張男主外是在外創業賺錢養家，女人主內是主理家庭，既主理家庭就得以相夫教子，而不需有太多的教育主張，女人只要能三從四德，就能家和萬事成。每一個家庭假如像孔子的主張，必能家和，天下就能太平。
古時人民的生活太多以農為本，因此鄉裏一般人民都以多子多福作為其人生觀。因為多子是多俱勞工務農的力量，且古時代孔子主張推行孝道，兒孫得孝順長輩。到了晚年的老人，因有成群子孫繞膝，才是幸福。因為孔子有這樣家庭生活的安排，成一般人的人生觀。即年青未結婚時，沒有家庭之累，可以自由身，到處尋歡作樂，無所牽挂，是人生最黃金時期的第一段。但是到了結婚後，就不同了，就得像一條牛，得掛上牛架努力耕田賺錢養家。到有了孩子，因孩子得吃牛奶，長大後還要讀書，家庭費用擴大了，男人得由作牛改作千里馬，努力奔跑才能多賺錢培養孩子，這是人生第二時期。到了兒子長大成人，並娶了媳婦生孫，而你又已進入晚年，事業退休後，只得在家弄孫守門，這個時期被指是由馬換上當狗，承受兒孫孝順之福，這三個階段是孔子為中國人所安排的人生觀。
時代巨輪畢竟是向前進，自從國際社會從以農業社會改行工業社會後，世界婦女開始爭取女權，求男女平等，打破了中國人重男輕女的舊觀念，女人再不接受孔子的三從四德，留在家作相夫教子，也要求與男人受同等教育，在社會上，也爭取政治、工作平等，於是孔子的齊家治國平天下的思想即被徹底摧毀，中國人的新人生哲學也再不接受孔子舊主張，所以老人退休後，再不能在家弄孫當看門狗的樂事了。
且新一代的年青人一旦能經濟獨立，也再不像舊時代，有子後，倆夫妻屈就在家盡孝，奉承一對因思想不適合新時代的父母共同生活，而與媳婦遠走高飛，建立適應其年青生活自己的家，作為父母的老人再沒有在家弄孫之福，且所建的事業因也再沒有子承父業的死板制度，所以老人退休時，應想法把事業結束，並留著老本作自我生活享受，不然就必如一般美國退休的老人只得進入養老院結束餘生。這是中國人的今昔人生觀的演變，雖現在尚保留一點中西合璧，還未走上如西方完全沒有父子親情的家庭觀念，但這是早晚之事，因此作為青年人，都應有此種心理準備。
就像筆者現年已九十四歲，於七十歲時即宣佈退休，因二子不承父業。筆者只是將事業結束，雖沒有在家弄孫之福和樂趣，卻安排有次序的生活。晚上看電視，不超過九點就上床睡覺，早上不超過六點自動起床，洗面後，先自己泡杯咖啡，一邊喝咖啡，一邊開電腦，開始閱讀中外媒體，報導世界新聞。七點半到體育館練楊式太極拳，也義務傳授給別人，八點半回家吃早餐，再作小睡休息後開電視機看電視，中午十二點準時吃午飯，之後閱讀報章或小說，下午的時間給商報寫些專欄，就這樣過了一天快樂的時光。星期天中午十二時，固定安排一家人在馬加智共同吃午餐，同時舉行家庭會議，(一)討論家事，(二)並藉此聯絡一家大小的感情，筆者就是有這樣的安排，所以雖退休二十幾年，還是能過著妻賢子孝一家人快樂的生活。
