安海離筆者家鄉十公里，筆者小的時候，家父常去安海做生意，筆者常跟隨他去並到龍山寺敬拜觀音菩薩。從此成為龍山寺的信徒，並與寺僧人結下不解之佛緣，常聽講解佛經，寺的悠久歷史與傳奇故事，也從典籍記載進一步認識安海龍山寺。
安海鎮坐落在東海之濱，是由小山崗與丘陵地帶組成。龍山寺建在小山崗的最高點。安海鎮是名聞遐邇的古鎮，具有千年以上或歷史悠久的名聞天下的三要地：已建千年以上的龍山寺，建於宋代世界上僅有的中世紀最長的梁式石橋，素有“天下無橋長此橋”的美譽的安海五里橋；宋代中國與外國通商五大口岸之一的安平港，後港口淤塞漸漸變為小港口。
安海龍山寺具體創建於何時難以肯定，典籍也沒有有關的記載，但建寺千年以上是有史可查。
龍山寺本名叫天竺寺和普現寺，後來稱龍山寺，俗名觀音殿，寺的正殿前天井處，有兩條顯眼奪目的青草石雕成的蟠龍石柱，蟠龍石柱由整塊巨石透雕，左右對峙，兩條蟠龍繞柱蜿蜒，頭下尾上，龍首在低處又昂然抬起，氣勢逼人，兩條龍各以龍爪擒住一磬一鼓，以細鐵條敲擊，磬鼓均現其聲。這兩條石雕蟠龍，是閩南石雕精品，被視為全國古刹四大石柱之一。
龍山寺有三大稀世珍品：千手千眼觀音菩薩像；兩扇厚重大木門；巨大木鼓。這三件珍品成為龍山寺鎮寺之寶。龍山寺有一尊絕倫的千手千眼觀音，是古代木雕的珍品。“千手千眼觀音像是木雕立像，頭戴花冠，冠上雕一佛像，冠再雕眾多小佛首。觀音端莊垂目，雙手合十，後背與眉側成扇形展開一千零八隻手，手掌心各有一隻眼，手中各執法器，此所謂千手千眼，象徵觀音菩薩神通廣大，救苦救難。”
建寺超千年，幾經陳舊損壞而修建，也經焚毀等災難，而重建社會主義教育運動與文化大革命的人為破壞，龍山寺受到重大衝擊，寺中文物被搶劫一空，留下一個空殼寺院，信徒們只有在家裏敬奉觀音，為龍山寺默默祝福，祝願龍山寺早日復原。
幸好文化大革命中不知何單位，何信徒冒著巨大的風險把千手千眼觀音像搬走並暗藏起來，文化大革命結束後再搬回原處屹立，保護千手千眼觀音完好，對龍山寺居功至偉，廣大龍山寺信徒們大大感謝做這件事的單位或信徒。
改革開放以來，龍山寺修茸一新，熠熠生輝。寺院管理進行重大改革，由民間組織負責經營管理改由晉江佛教協會負責專業管理，寺院前面雜亂，賣貨攤搬到附近其他地方經營，寺院面貌煥然一新，場地不斷擴大，聲譽日隆，清逸香色，法度井然，法相莊嚴，信徒雲集，香火鼎盛。
二○一三年五月，“安海龍山寺”、“東石南天禪寺”、“金井西資岩石佛寺”，晉江三喜臨門，三寺同時被批准為國家重點文物保護單位。現今，安海北有“龍山寺”，南有“五里橋”，兩個國家重點文物保護單位。
龍山寺名聞遐邇，歷史上許多名人、名書法家在寺裏留有墨寶，宋朝大理學家、思想家、教育家、書法家朱熹在安海辦了“石井書院”，在東石辦了“鰲江書院”，古有“周有孔丘，宋有朱熹”之說，朱熹在龍山寺題“普現殿”，宋宰相李文禎題、舉人何裝橫書“鎮國佛”匾額，明朝書法家張瑞圖題“通身手眼”匾額，清代書法家莊俊之題前殿大門“為甚十二個時辰僧伽愛紐塵緣萬年，果然五百雙手眼極溺扶危佛法無邊。”近代弘一法師與安海龍山寺有深厚的淵源，曾在龍山寺弘法，題“紹隆佛種”匾額。當代長期擔任中國佛教協會會長、書法家趙樸初題“龍山寺”匾額，翰墨飄香，史跡流芳。
台灣有四百多間龍山寺，其祖廟是安海龍山寺，台灣龍山寺及其信徒不忘祖庭，常來安海龍山寺敬拜觀音菩薩並進行佛教文化交流。
龍山寺前古榕樹長得茁壯，枝葉繁茂，盤根錯節，與千年古刹千年相守相應，成為古刹的絕佳風景。公元1888年，即清光緒十四年，鄭協陔《重修安海龍山寺後殿疏》有“明倭寇氛、神蜂卻寇的記載”，五百年前的這段傳奇，倭寇侵犯安平鎮，大肆燒殺搶掠，後追民到了龍江寺門前的大榕樹附近，突然強風榕樹搖動，大榕樹飛出數以萬計的“神蜂”，層層包圍倭寇，倭寇被蜇得鼻青臉腫，神蜂勇猛，痛擊來犯之敵，迫使倭寇狼狽逃離，從此不敢再來侵犯安平。這是龍山寺古榕樹久久留在民眾心中的傳奇。
二○一七年七月五日
