憂歡首先取決于自己，這是我長期感悟之一得。
當我們光溜溜地來到這人世間的時候，一般都是獨自來的。即使是雙胞胎或多胞胎，也有個先後順序，不可能“一刀切”式的齊整整地同時出來。
當我們即將辭世的時候，未必都是“赤條條”的，但一般都是獨自地離開的。即使有封建時代就有的比較殘酷的被強迫的所謂“陪葬”之類，我想其實恐怕不可能改變死者孤獨死去的實質，甚至還可能添了製造“陪葬”者的罪過！
因為，每一個人都是獨立的個體的生命，誰都沒權利剝奪我們出世與生存和自然孤獨離開人間的權力。“有生必有死”是客觀規律，誰想違背這種不可抗拒的客觀規律，誰在人間可能就增加了不可饒恕的罪孽和會有報應的！
既然生與死在實質上都是獨立的自己，因此我想，在出世以後到死之前的日子裡，除了少不更事的“襁褓時代”和老病“臥床不起”的時候要相當程度甚至幾乎依賴親人的照顧和保護“隨人喜怒”、很多憂歡都與親人的表現密切相關以外，否則，在平時，一切憂歡首先取決于自己。
幾天前，在我寫的《一石蕩起千層浪的漣漪》裡，我就引述到我舅表侄以在海外的也是舅表兄弟長期孝敬身體染病的二舅父的事實，說明這是“打破了”“久病床前無孝子”的“古話”。把這事重新想起來，需要兒女照顧的長輩的憂歡表面上都首先取決于兒女的言行了，其實，從實質上說，首先還是取決于自己——取決于自己平時對子女的正確的言傳身教是否正確和到位！
毫無疑問，孝敬長輩的行動的功德是兒女的！但是，受益者的長輩在其中也有自己教子有方的光榮。如果沒有自己播下的“教子有方”的善種在前，兒女的基因“土壤”即使再肥沃，恐怕也未必長出好果實。
尤其是，“春華秋實”，“播種”多在人生的春天時，後來的結果是屬於秋天的收穫。兒女的言行大部分既是父母言行的果，又是兒女輩在給他們自己的下一代撒下的“種子”種下因，一代代相傳中的因果關係是交叉且循環往復運動變化和延續下去的。這就像自己是自己的父母的兒女，但是同時又是自己兒女的父母一樣！
一個人在社會中的擔當的“角色”往往不是單一的，那種只想一味享受別人照顧而從不想照顧病人的想法不僅是幼稚的，而且甚至是含逆天害人的罪惡的！因為，代代相傳不僅是人類本性使然，而且是世間倫理道德所規範的，誰忤逆了這些客觀規律，誰就可能做了“冒天下之大不韙”的事而“不齒于人類”。
因而，即使有人曾經恣意為所欲為覺得很“喜歡”甚至“過癮”，但是到頭來只恐“死于安樂”而產生了憂愁。這種憂愁如果是可以明說且正視以求化解還好，如果變成對生活不敢正視，甚至是比“猶抱琵琶半遮面”還不如只想逃避，那恐怕只能是逃避得越厲害就越被動、越軟弱、越無能。這樣，就可能產生抑鬱症自殺、或者莫名其妙的自我膨脹輕狂乃至於乖戾使性狂暴殺人。這是由于他們生活根基缺乏或膚淺，信仰和理想缺失而精神支柱幾乎沒有或不堪一擊所致，是必須嚴加防患的！
憂歡首先取決于自己。一個人，無論是“飽食終日，無所用心”貪圖“安逸”盲目樂觀而“死于安樂”，還是缺乏自知之明自我膨脹歇斯底里地“奮鬥”成為“盲人騎瞎馬”，都不是正常生活的“常態”，而是違背客觀規律地“反動”而孽生的“怪胎”。
只有正常生活的常態才可以給人哪怕是在熱汗淋漓、渾身髒臭中都產生不可遏制的可持續性強的真正的快樂，所謂“勞動光榮”“勞動快樂”就是包含著簡單而深刻的哲理，也隱藏著神秘莫測的玄機！
如果不幸處在正確信仰和理想缺失，整天渾渾噩噩不務正業只想“享受”的，那一般都是可憐可笑甚至可恨的行屍走肉般的人，懶惰和貪婪“享受”正是他們“雙管”“毒藥”自注射，從是非顛倒陰陽不調導致身體衰弱百病叢生，到無知貪婪狂躁導致一切亂套心中迷茫一無是處，都可能從心身兩方要了自己的小命！
憂歡首先取決于自己。修養自己的心、規範自己的行，無論對于自己的健康成長，還是對于造福社會，都具有重大的現實意義和深遠的歷史意義，是任何人都不可掉以輕心的。否則，就將比“人誤地一時，地誤人一年”還可怕的“一失足成千古恨，轉回頭已是百年身”，忍看別人“大江東去”浩浩蕩蕩功成名就，自己卻一無是處“名落孫山”甚至“往事不堪回首月明中”，那麼就遠比亡國之君李後主還要淒涼無助得多了。因為，人家李後主雖然政治失敗，都是他忠實于宮廷生活的認真玩味，竟在文壇成了不可多得的“詞帝”！這不能不說他雖然勵精圖治無能，但是在文學研究和實踐中獨樹一幟在人間“瀟灑走一回”，與好逸惡勞只是貪婪索取“享受”的人自有本質的不同。
皇帝成才成人尚須努力，何況平民百姓呢？“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開”！
憂歡首先取決于自己。這有先天遺傳的基因和後天的選擇的不同所致，而這些不同的集中在人生觀、世界觀、價值觀上。人們說，跟這“三觀”不同的人是很難相處好的。因此，我們都要反省一下自己：
自己的“三觀”對了嗎？
即使對了，有沒有在實踐中“言必行，行必果”誠信于世？
也許我們管不了別人，但是因為憂歡首先取決于自己，所以，我們至少要學習管好自己，“做最好的自己”！
比如我作為一個退休人員，在職時尚能看準目標盡心盡力努力，即使碰到艱難險阻而意氣風發甘之如飴，如今退休“閒”著，退休後本該“一身輕”以養老了，如果胸無主見人云亦云隨波逐流，就可能反成“小人常慼慼”，那恐怕可能是忘記了當年“做最好的自己”的本，卻不自量力地想著不該想的人、甚至想著不僅沒有用、而且可能帶來徒勞受罪的事，所以才“歡”不起來，“憂”心忡忡。
憂歡首先取決于自己！人同此心，心同此理。“君子自求多福”、“兒孫自有兒孫福”。讀者諸君果然想“歡”而有方，最好要首先“做最好的自己”以無憾此生；要想讓“憂”無存，就除了認真做好對老弱長輩和幼小嬰兒盡責的事外，只須側重在管理自己、愛護自己尚下功夫了。甚至可以說，只有先把自己管好愛好了，才能更多更好更有良效地愛護別人！再也不要“杞人憂天”般地煩惱“子孫十八代”“吃力不討好”了！
