我是個貪吃貪睡的人，沒像有的偉人眠少事多的勤快。我雖多少懂得“憂愁知夜長”咋回事，但多的還是貼席入眠，也少做夢。正因如此，我曾對有人明知中華詞彙甚多，卻愛選個“夢”字來演“重頭戲”覺得暈。
事有偶然，昨夜冒小雨夜訪回家，今晨竟連做兩個夢。一是夢老家變成長長一溜樓閣且寬敞明亮，不知什麼時候突然有一大群(大概數百隻)金色的猴子歡聚其間。我心為之一動，一方面急忙招呼感覺中的拙內莫過喜悅，慎防猴子從上面吐人的唾沫而導致人身生跳蚤，另一方面卻忙著拿起手機要拍下那些叫我精神亢奮的猴子的鏡頭。不料，轉瞬間猴子全消不知何去！
正在我愣神的當兒，一個似曾相識的青年女子中等壯實身材，兩眼端莊，寬口厚唇，英姿颯爽地在一個好像是超市的過道間，在我面前興致勃勃地手舞足蹈亮相，招招都是習武的把式！我心中詫異——在超市的公眾之地和過道的狹小區間，何以適合如此練武？就在我還未想明白的時候，還是在過道不遠的另一頭，一個感覺中是練武者的夥伴的青年女子出現了，那小小的口唇、高挑的個兒，微笑的臉龐、敏捷的身姿，她邁著輕盈著步子徑直迎著我的面前走來，忽然挨近我的左耳間私語曰：我可以教你喔！待欲細看以敘，其竟不知何時消失。
夢醒來，這兩個青年女子的模樣和神情依然在我腦海裡記憶猶新，哪怕我大早先去照看雨後的菜園後至今還是如此。但對夢的成因或者兆頭，我卻仍然是一頭霧水。
都說是“日有所思，夜有所夢”，且夢各有兆。可是，我除了這樣如實記夢和知道我爺爺是屬猴的以外，實在聯想不了許多。
這兩個連著的夢是否有什麼聯繫？
那練武的夢裡是否有啥玄機？
我茫然！
只是我這個不善于虛構也不興趣虛構的人，把這種也許“八桿子打不著”的夢“立此存照”，就算做“今年六歲”的我的用泥巴捏人玩或撒尿參沙般的遊戲吧！
不過，通過這件能夠把虛無的夢也如此當作一回事記錄感想的小事，或許多少可以看出膚淺的我是多麼的無聊。
記得大學學友張國慶君曾經留言于我：“痛苦的磨礪，讓砂礫都變成記憶的珍珠”，而如今，不僅是現實的記憶如此，許多花花草草及好像微不足道的舊事可以入文，而且連這雖然真實但卻是夢的記憶也如此“敝帚自珍”地點鍵入文檔，人們可以覺得我在現實中越來越平淡且近乎邊緣化可有可無，而虛幻的夢的某些可以給我美感的東西，卻如現實中可以感動我的真善美一樣迷人、一樣讓我動情，催我遐想。真的是“今年六歲”的小孩子的富于幻想的自然反應了。
細想點，無論多麼高大形象的多好名氣的作家，他們的作品裡真的能“獨抒性靈”有多少？大抵也逃離不了世俗中的俗事，比如“多識花草樹木鳥獸蟲魚”等等，藉以“借物起興”、“托物言志，借景抒情”等等，因此，那些“陽春白雪”的東西，往往免不了“下里巴人”的痕跡甚至神氣，只是創作者自知或不自知、自知而願不願意承認而已。
因此，難怪人們說要有空時間才學文喔。因為一者因為這些文即使現實也好多貌似“微不足道”，二者因為這些文中很多是有虛構成分的實在“虛”，所以，為避免喧賓奪主而務實起見，有餘力才學文真是高見！尤其是文學創作“人愈窮而詩愈工”且“功夫在詩外”，而人們是很怕處在窮途末路的“窮”中的，有多少人願意主動去涉身“窮”境而謀詩之“工”、文之美呢？!
但我不一樣，“窮”之于我常常有，雖然詩少且不“工”、文多卻“微不足道”不是“作家”，但是自娛情性甚至於萬一有時“獨抒性靈”也是家常便飯，比起作家來雖沒有頭銜但不缺乏心靈的自由和愉快。這如同業餘之訓練打球、唱歌、書法等一樣，都樂得無害他人，有益身心。于人未必有益但或無害，也算是“獨善其身”以和諧社會了。
因此，連夢、記夢、說夢無妨賢達之士之夢。他有他的《金陵春夢》，你有你的“人生如夢”，我有我的《連夢 記夢 說夢》。
都說“夢裡不知身是客”，又說“轉回頭已是百年身”，而我們還未百年，仍在“轉”之中，能轉則通，能通則圓、能圓則和啊！
連夢、記夢、說夢。這些連夢是夢，但記夢說夢不是夢，雨後的太陽“猶抱琵琶半遮面”，光著膀子的我不用獎金、不須“捋起袖子”就在迎著朝陽“大干”著呢！
寫于2018年4月24日
