一提到評論別人，一般人經常好像都挺興奮，好像是可以“鬧著玩”的簡單和愜意；一說到管理自己，一般人往往瞬間就產生點“愁眉苦臉”，怕暴露出什麼“不是”而“有礙臉面”。
因此啊，有些地方有些人可能津津樂道“良心一斤多少錢”，卻比較少質疑“面子值得多少錢”，甚至有“死要臉皮活受罪”、“打腫臉充胖子”的一群人。
實際上，別說一般人還是特殊人，我想，只要是配得上稱為“人”字 ，無論是誰都要懂得自強不息為自己負責、懂得與人為善廣結善緣共同為社會有得道的擔當。人生的責任是鼎力相扶和諧共生，而不是如牛爭狗鬥劍拔弩張兩敗俱傷！
說到這裡，可能一些人很“自作聰明”地以為我是不講原則的“和事佬”或“愚善”了。請注意：我倡導和身體力行的是人人都宜有“得道的擔當”。
說到擔當好多人可能明白這至少是“負責任”，當年是誰寫過“鐵肩擔道義，妙手著文章”呢？我忘記了。忘記其人不要緊，謹記其言之旨和認真得體行動才是重要的！
但是可能有人又要“愁眉苦臉”了，因為這下問題又來了——
啥是“道義”？不明怎會“得道”呢？
有人哪怕是接受過高等教育，一說到“道義”他們就反感、就仇視、就攻擊其是誘惑人的“心靈雞湯”。因為他們很“聰明”、很“現實”，總認為一切能賺到錢吃到“雞肉”的才是“硬道理”，根本就無須講什麼“道義”，更別說要行“道義”。
“聰明”的他們可能“至死都不明白”：無論何時何人在何地，為人和做事一失去“道義”的支撐就啥都“亂了套了”。
在中國，道義就是中國人幾千年前早就熟悉的仁義道德，這是一種平衡和溝通好人際關係，處理好一切事情的橋樑，是大家都要遵守的準則，是人生息息相通的生命線！
如果統治者鼓吹“一切向錢看”、“先富先光榮”而不管其中合乎“道義”與否，那麼自然就慫恿甚至逼迫人們道德喪盡、不知羞恥不擇手段地謀私利，因此彼此為了私利猖狂互相攻擊和無情吞噬，這就是把社會變成了“弱肉強食”的“人間地獄”！
並且，那樣的統治者絕對會讓宣傳和歌頌道義的文章不僅“不值錢”，而且要被搞你個“聲名狼藉”才“夠威夠力”。到了那樣的時候，本來美好的一切都被無情和殘酷毀滅、被暴力與陰謀淹沒，甚至孽生成“屍堆成山，血流成河”都不奇怪！
因為，沒有道義的人就是人間的魔鬼，他們所做的惡事都是搗鬼的罪惡，屠殺“異己”、搶奪與鯨吞人類共有的財富是他們的“常態”。在魔鬼當道的社會，社會就是個“屠宰場”、是“刀山”和“油鍋”。
說到這裡，我們大抵可以明白了：人類身上先天就有的某些“動物性”(野性)，就是靠後天彼此好修養而懂得適當地克制自己的野性而成具備服務大家共生存“社會性”。這才可能使自己真正不僅在身體上是“人” ，而且在思想感情趣味上也是“人”，否則就可能是“衣冠禽獸”了！
而社會的一切罪惡都是“衣冠禽獸”孽生的，所有的美好都是真正的“人”(大愛的“人”)建設的。
就這樣“複雜”，也這樣“簡單”！由一撇一捺構成的“人”字這“簡單”的字，就是有這樣個要以“道義”相扶的“複雜”內涵。
有了道義的信奉和行動，執政的就自然是有道者而決不可能成為“昏君”、“貪官污吏”；執教者就自然是教書育人的“德高望重”的“為人師表”，決不可能是見利忘義或尸位素餐的“誤人子弟”者；經商者就自然成為“有道得財”的“儒商”，決不可能成為販賣假藥和有毒食物或“缺斤短兩”等等唯利是圖的“奸商”。以此類推，莫不如是！
只要人人都有“得道的擔當”，“這個社會就是美好的人間”，因為美好的社會靠大家共同來創建！但是，只要那少數缺德的有權有勢者或者歇斯底里的亡命之徒喪盡天良人的胡作非為，就可能“一粒老鼠屎攪壞了一鍋湯”！
難怪毛主席早就教導我們“政治路線確定之後，幹部就是決定的因素”。還說過，決定戰爭成敗的“是人不是物”。所以啊，大家講究個認真地做人做事，無論對于自己還是對于家國社會，都是一項十分重要且迫在眉睫的任務！
順便說點最近高考作文題的事吧，雖然當時我在廈門，對高考作文題一無所知，但是出乎我意料之外又在情理之中的是：一個好朋友在第一時間不僅給我傳來了題目，而且傳來了兩個有關媒體的地址，其善心用意我大概清楚且感恩，但是我只是點開了文題觀看思考，並且告訴他我不點開另外兩個地址關注的原因。因為，像我這種愛“動真格”“實話實說”的人，一般很難得到某些媒體的悅納，還不如不對他們說為妙。
但是，在這裡順便說個大概也很自然容易。因為，作為高考作文的出題者也宜要有“得道的擔當”！
出題者不要當某種惡勢力的傀儡，而要致力于有利于引導考生在寫“文章”中彰顯對于現實的洞察和對于未來走向正確導引的“道義”之路。所提供的材料最好都立足“今天”的事實“實事求是”地探討。尤其是引導到對于國計民生重大要事的斟酌與探討中，才可能既讓考生有真實材料可寫，又能讓考生相對自由地抒發他們對于如何解決這些實際的民生的事情的直抒胸臆，在自然展示他們正確的“道義”見解中自然地體現他們駕馭文字的功夫，這樣才能幫助國家選拔德才兼備的好苗子去深造培養，去達到促使考生成人完善自己與造福家國社會。
出題者如果是避重就輕故意逃避現實而捨本逐末地用主要精力把考生既引向某些不怎麼瞭解的歷史的和更不瞭解的未來去“關注”、甚至去“夢”去憑空“想像”，那不是誤人子弟嗎？這樣，就容易陷入“多中心而無中心”，更容易逼人“形而上學”地或鸚鵡學舌人云亦云，或胡思亂想想入非非，這樣的“努力”能培養出對社會有“得道的擔當”的人當好接班人嗎？不能！
應該說，我們的生活不是夢。我們是生活在現實中，要引導考生在現實的土地上實現理想。現實是土地，理想是方向。
如果誤導或故意亂導考生脫離現實的土地，那就容易讓學生的寫作成為“空中樓閣”而落空；如果沒有利用出題引導學生去彰顯行文說“道義”的主張，那麼這樣的文章可能“下筆千言，離題萬里”甚至南轅北轍，搗亂了考生本可能存在的好思想感情趣味不說，還直接破壞了考生這次參考的命運，真是“罪莫大焉”！
雖然有時“唱讚歌”可能有好文章，但是，更多的好文章往往在于得力引導考生有頭腦、有文才地表達自己正確認識社會，不僅實事求是謳歌真善美、而且也明察秋毫打擊假惡丑以改善社會、造福社會的能力。“得道的擔當”的要求，為此須再強調注意如下：
其一：做好調查研究，出題時相關內容要符合考生在學習生活中的實際，不要與考生“捉迷藏”而胡亂增加考生審題不必要的障礙。預防使學生吃力不討好“做無用功”。
其二：文題涉及的內容深淺要適度，過高與過低的要求都是不宜的。要符合考生這個年齡段的認真水平的實際，才既能相對公平地測試出考生的實際水平而利于擇優錄取，又能預防露出出題者“己之昏昏，使人昭昭”的醜陋。
其三：不要對家喻戶曉的社會現實視而不見卻既專愛勾引考生脫離切實可感的生活而去勉強關注自己陌生領域的事情，逼他們去作脫離實際生活的憑空想像“走火入魔”般陷入“雲裡霧裡夢裡”去“絞盡腦汁”“吃力不討好”。
總之，是人都宜有得道的擔當。該做的要當仁不讓身先士卒，不該做的要謹小慎微“不可越雷池一步”才好保彼此平安健康發展。如果反其道而行之，不用說治理天下的大事會禍國殃民遺臭萬年，連個小小的出高考作文題都可能出得昏亂無度而或可以讓小學生寫得“娓娓動聽”“春風得意”、或使成年的內行人卻做得焦頭爛額苦不堪言、或更可能讓評卷者無所適從莫衷一是了。
寫于2018年6月9日
