「家母」、「令堂」非一人，「家大捨小令他人」
中國是禮教之邦，非常注重社交禮節，禮文規制，禮遇對待，禮俗儀式，知禮貌的人，博人喜歡，識儀表的人，吸人好感。
以禮待人的社交場合非常重視「敬稱」和「謙稱」。「令尊」中的「令」字，隱含「敬重」的意思；「家父」中的「家」字暗寓「謙虛」的義釋。
說到「敬稱」、「謙稱」，切切要記住「家大捨小令他人」的應用，牢牢記住這七個字，就會很少犯錯。
凡自己的長輩一一父、母、伯、叔、兄的前面多冠一個「家」字一一「家父」、「家母」、「家伯父」、「家叔父」、「家兄」，此之謂「自謙」；比自己年紀小的平輩家人一一弟弟、妹妹的前面要加一個「捨」字一一「舍弟」、「舍妹」，「捨」字是「謙辭」，謙沖自牧，謙遜自抑，謙默自持。
謙稱自己的晚輩語系，類同異稱；謙稱自己的名字一一小名；謙稱自己的女兒一一小女；謙稱自己的兒子一一小犬、小兒；謙稱自己太太的弟弟一一小舅子；對他人平輩謙稱自己名字一一小弟；謙稱自己的商店一一小店、小號；太太謙稱丈夫的弟弟一一小叔。「小」字謙喻微不足道，太倉稊米，形容自己渺小。
前言如此，後文類似，稱呼他人的長輩、平輩一一父、母、兄、弟、姊、妹的前面多冠一個「令」字一一「令尊」、「令堂」、「令兄」、「令弟」、「令姊」、「令妹」，是之謂「尊敬」。稱呼他人輩份高的親人一一「尊親」；他人父系長輩的親人一一「尊親屬」；問他人姓名一一「尊姓大名」；尊稱對方的名氏一一「尊駕」；稱呼他人的「妻子」一一「尊夫人」；稱呼對方的商店一一「尊號」。
敬稱他人正妻一一令正；敬稱他人女兒一一令愛；敬稱他人兒子一一令郎、令嗣；敬稱他人女婿一一令坦、令婿：敬稱丈夫的姊姊、或稱父最年長姊妹一一大姑；敬稱自己祖母一一大母；敬稱自己祖父一一大父。
「令尊」、「令堂」是對他人父母的「尊稱」，「令」字千萬不可自用；「家父」、「家母」是謙稱自己的爸媽，「家」字切切不可用在他人身上，所以「敬稱」和「謙稱」不可互相替代，不要「尊辭」謙用，亦不要「謙辭」尊用。
二零一四，年近歲逼，一個朋友訴苦，他往訪一位交情深厚的朋友，一個已及齡的青年來應門，他問：「令尊在家嗎？」，答說：「沒有(令尊)這個人」。
一時聞及，啼笑皆非，猿猴跳躍，這類不經之答，使他乘興而去，不是興盡而返，而是敗興而歸。君子不畏虎，獨畏子女昧禮儀。
禮教是平衡人與人之間一種社會約束，道德規範，禮制的管束在于防止禮教陷于混亂。柳宗元《駁復仇議》：「禮之大本，以防亂也」，勸人自己講究禮貌，不可忽視禮綱。
