已故的作家巴金在《燈》裡說過這樣的話：人不是單靠吃米活著！
的確如是！人不是“一切向錢看”的“豬”，不是“有錢便好，不管你三巴裡佬”、也不是“有奶便是娘”的低等動物。
正因如此，在毛澤東時代成長起來的青少年如我，雖然在“國家暫時困難時期”裡親身經歷“瓜菜代”、吃過糠製作成的餅，腸道被燥熱得連大便都拉不出來，只好用耳鉤往便道口挖糞便。但是，對比現實回首往事我卻心裡甘。
吃過糠的人兒為啥心裡甘？為的是我們都該實事求是對待歷史事實、我們都該將心比心對待父母官！我們雖然不是“抗日戰爭扛過槍、解放戰爭負過傷、抗美援朝跨過江”的為保家衛國做貢獻者，但是“在紅旗下成長”的我們，知道當時我們國家的父母官接收的是舊中國戰後一窮二白的底子。為有效對付國外頑敵，即便蘇聯背信棄義撤走專家、我們穿著短褲也要製造原子彈，還要“多、快、好、省地建設社會主義”。與此同時，我們的國家“既無內債，也無內債”、“物價穩定”，不是像搞“泡沫經濟”者像過去的國民黨那樣哄抬物價亂印鈔票，導致金錢貶值人民苦難。這是遠超於當年打勝“遼沈戰役”“平津戰役”“淮海戰役”的艱難啊！
所有的父母官當時雖然一時沒有辦法讓我們“豐衣足食”，但是他們像戰爭年代的“官兵一致”一樣，廉潔奉公與我們同甘共苦應對國難，“獨立自主，自力更生”發憤圖強，腳踏實地力挽狂瀾，使得國內外反動派不敢輕易來犯。最近看到《開國元勳朱德》等電視連續劇，可以重見當時的父母官是如何深入民眾之間瞭解實況“先天下之憂而憂”。這樣的父母官領導我們，我們雖然吃過糠，但不會心埋怨，而是心裡甘！
正是因為心裡甘的不止我一個人而是大眾，所以不僅有我和眾人上山義務挖一米見方的果樹穴種植果樹“向山要錢”、萬眾一心風裡雨裡挑擔“圍溪造田”、“開荒造田”“向地要糧”、“以糧為綱，全面發展”，而且有河南林縣人民比我們在幹著挖掘“南海水庫”的義務工更艱難得多的事，他們在石山的懸崖峭壁上艱苦奮鬥，挖掘成享譽世界的“人工天河”“紅旗渠”引漳河水灌溉萬畝農田。
儘管這些勞動人民的勞動成果有的被後來的禍國殃民在“承包”的幌子下毀壞鯨吞了，但有的仍在發揮著重要的作用，我們怎能對那些與民同甘苦、共患難的當年的父母官報以“端著飯碗吃飯，放下飯碗罵娘”的喪盡天良的蠢事呢！？
“人，不是單靠吃米活著”，有時候，生活中一點點綠豆大的燈光，都能指引一個在患難中堅持夜行的人走一段長長的路！
是的，人要真正的實事求是不要恩將仇報、人要懂得將心比心推己及人，不要“站著說話不腰疼”、更不能“睜著眼睛說瞎話”！
正因為“世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”，所以我們熱愛毛澤東時代不是愛其“貧窮”，而是愛其把人做人愛護；我們痛恨搞修正主義、搞“和平演變”分子的變本加厲禍國殃民，不是讓我們對我們的正確信仰產生懷疑。那些曾經“舉著紅旗反紅旗”以及後來乾脆紅旗不舉公開舉黑旗的老鼠性質的“特色貓”，是永遠也不可能否認了他們不是功臣而是罪人的事實的！
吃過糠的人兒為啥心裡甘？因為我們有效避免沉溺於山珍海味的“富貴病”、我們沒有染指“吃人不吐骨頭”的“怪病”！我們“吃自己的飯，流自己的汗，自己的活兒自己干”，不靠搶劫與耍流氓“光榮”、不靠“六親不認”“認賊作父”做“漢奸”“顯達”、不肯在賭博桌上和“鋼筋水泥妓女”的“石榴裙下”“窮得叮噹響”、不肯在用不義之財沽名釣譽“豬鼻子插蔥——裝象”！
我們獲得自然大氣，我們獲得鐵骨錚錚光輝閃閃，使妖精見了抖顫、讓邪魅見了膽寒。都說“吃得草根的人是不可戰勝的”，而吃過糠照樣懂得感恩、懂得啥是真人啥是豺狼的人，自然就是雖非鋼澆鐵鑄但卻是英雄漢、雖非“風流倜儻”卻是有奪不去的通天浪漫，正如“是金子總會發光”！
看看，無數這樣的英雄漢和真浪漫，他們在現實中未必時髦的生活裡，偶爾吟出些詩章或深情繾綣或蕩氣迴腸：
其一：一個居住廈門的同代人，面對熱鬧小都市也有柔情百轉夜不能寐的時候，於是，仰天拍月夜景色，寫下複雜心情的文字：
“槐影灰昏月已殘，斜歌醉漢步蹣跚。
杯盤再整青衫亂，坐聽銅壺水煮干”。
其二：有身居丘陵地帶的園丁，拍幾張校景圖標明《小鵬峰夕景》也是不忘注目蒼天，“涵腔龜”落伍久矣身無長物，卻敢敝帚自珍地回應打油詩云：
“愛爾鵬峰心非癡，誠人眼裡地天奇。一彎明月心空照，滿腹真情彼此知”。
吃過糠的人兒為啥心裡甘？因為作為具備起碼道德和智慧的布衣或“青衫”之人，哪怕身在“貧”境也“安貧樂道”自信有趣不會喪失自己而“失敗”；即使在掌聲與鮮花包圍之中也淡薄如斯不會“忘本”，正所謂“天生我材必有用”“天無絕人之路”、“胸中有天地”別開生面！
吃過糠的人兒為啥心裡甘？因為他們理解中國人民志願軍在朝鮮戰場“一把雪來一把面”、甚至沒有面來只有雪的艱難困苦取勝利的真諦和境界、因為相信“從來蒼天饒過誰”的“善惡到頭終有報”的客觀規律、因為他們明白無論何時何地都要“貴有自知之明”“把根留住”，“自強不息，止於至善”！
寫於2019年8月6日晨
