“有種”，這算是可以雅俗共賞的一個好詞吧。顧名思義，這不僅指某種植物的有好種子，而且更指人有好後代。
中國古代有“不孝有三，無後為大”的觀念，算是極其看重視後代的傳承的了。我以為，“代代相傳”雖然也是世界能夠發展的一大原因，但是也要注意“後”應是好“種”，否則“寧缺毋濫”！
毛澤東時代的農業八字憲法是“土、肥、水、種、密、保、管、工”，“種”昂然居於其中”，沒有這好“種”就難以發展農業。
大概因為“種”在培育農作物取得豐收中十分重要，所以我們的國家把它列入“農業八字憲法”，而我們的敵人要對我們發動生物戰爭，搞了個“轉基因”的鬼，就使得在“種”的方面出現了嚴重的問題。
不僅農作物的“種”出了嚴重問題，而且吃了“轉基因”種子產出的食物的，直接影響到人“種”出現嚴重問題，可能喪失生育功能等。因此“種”實在不是一件小事啊！
由於我是農家子弟，雖然出身學生，但是早就明白農民伯伯在留種的時候是精選最優良的株叢才留作種子的。這靠農民伯伯平時在農作物管理中認真觀察和選擇、小心培育和收留、及時播種以迎接豐收的前景。這種關心照顧農作物如同關心培養人一樣，是一件很富有科學性和人文性的大事！要認真做好，以為“人誤地一時，地誤人一年”！
正因如此吧，我們中國盛傳“十年樹木，百年樹人”(魯迅先生的名字叫“樹人”)，教育界把教書育人的老師親切地稱作“園丁”、將青少年學生比作“祖國的花朵”。難怪，從教育界退休後的我仍有心農事種點菜，以繼續享受“園丁”的勞動的光榮和快樂！而這絕不是迷信“一切向錢看”、“先富先光榮”者所“看得懂的”！
因為他們可能因此把我們看得很土的，可是他們未必知道，“土”在“農業八字憲法”中是占首屈一指的地位的。
他們更未必知道——
沒有了“厚德載物”“土”，人哪有立足之地？沒有立足之地了，怎能“把根留住”？不能“把根留住”了，哪有“本固枝榮”花香果碩？！
當然嘍，由於選種不慎等原因，會導致“謬種流傳”的。如果“謬種流傳”則還不如沒有種子！因為，好種子能夠造福人間，而“謬種流傳”則禍害社會。大家看看老鼠成群會禍害社會、造紙樹多多會破壞水土就略見一斑。“轉基因”的種子也是“謬種”，是決不能讓它們流傳的。而包藏禍心的人間魔鬼，卻不遺餘力傷害忠良，藏污納垢製造謬種。當魔鬼的陰謀得逞斬斷了良種留存和播種後就壟斷了種子權，不遺餘力地把它們當作“寶貝”的謬種作孽於人類社會。這真是冒天下之大不韙的大惡事！得嚴加防治！
植物的種子如此有利害關係，人的質量高低好壞更是如此！
我們不妨老調重彈一下封建倫理道德，那裡頭是很重視結婚的女子應該是“處女”，很看重“初夜權”的。現在的許多人早已看淡這些，有的人竟敢說現在的未婚女子都不是“處女”！我很懷疑這是有人對當今的未婚女帶有偏見的褻瀆，我相信時下畢竟有不少的未婚“處女”，哪怕是“老處女”！
我覺得所謂“處女”“初夜權”等等，不是“落後”可以否定、更不是人類在區區性生活方面的“執著”，而恐怕是天然對於女性有特別嚴格的要求，更是對男女的感情純度的重視，也是尊重自己和人類的表現！
儘管對於男子好像沒有特別嚴要求，但是中國倫理也甚講究男子要足夠尊重女子不能強迫！愛護女性和兒童是男子的美德！真正的好男子都是懂得“憐香惜玉”的！這種講究，關係到人的“種”的真假和優劣、關係到家庭的穩定與否，不是可以隨便“改革開放”而“有奶便是娘”的。不負責任“偷雞摸狗”不僅可能造成人倫關係的混亂，而且可能造成婚姻結果的陰差陽錯事與願違。
低等動物的兩性關係可以隨便來，人就不一樣！連近親結婚都可能影響下一代的正常發育的。所以法律上也禁止近親結婚，以防“謬種流傳”而影響原可能有的好種延續。
不僅如此，屢教不改的好逸惡勞者、鐵了心的浪子、有遺傳病等的人，恐怕也不適合結婚，最好是他們自己有起碼的道德和理智而選擇不要結婚，否則恐怕也是有負對方“害人不淺”種下惡果！何苦來著？
當然嘍，我知道有人還沒看到這裡就覺芒刺在背嗤之以鼻，要“走自己的路，讓別人去說吧”。好，“大路朝天，各走一邊”！
我不是針對什麼人，我說的是平常話。對於人“種”流傳來說，不僅要注意生理上的健康是好“種”，而且更要重視思想感情趣味健康是好“種”而不是“孬種”才考慮結婚，否則不僅使家族傳承蒙羞，而且導致社會混亂敗壞豺狼當道。大家可以看看：
那些不擇手段“一切向錢看”和鼓吹“性自由”為非作歹者、那些不務正業游手好閒好逸惡勞者，他們還有多少羞恥感和真感情？他們往往慾望滔天甚至天良喪盡，是不能強家國的，他們只會破壞種族與社會造成男盜女娼。讓他們沒有後代是社會的榮幸！
曙光劃破天際，黎明已經到來。我準備辦今日的其他事去了。
寫於2020年3月29日晨
