提起馬,相信大家會立即聯想到千里馬和伯樂。唐代韓愈的一句:“千里馬常有,而伯樂不常有。”(《雜說》)令普天之下懷才不遇的人,感動流涕,向韓大詩人頂禮膜拜。
然而,馬與權術有甚麼關係嗎?
有,事例還不勝枚舉呢。
戰國時期的“燕昭延郭隗,遂築黃金台。”(李白)《古風五十九》就是個著名的例子。那個時期,燕王噲是位昏君,把國事搞得一團糟,常受齊國侵略。燕昭王取而代之,為振興國家,聽聞郭隗是位能人,趕忙親身往見郭隗。郭隗獻策:“君王事業由對賢士禮而定。”並給燕昭王講了一個故事:古代有一位君王,欲以千金求千里馬,卻多年未得。有人聞訊後,自遂願代求馬。三個月後,該人用五百金買回了一顆死的千里馬的馬首。燕昭王有些不悅,責問該人:讓你去買活的,你為甚麼買死的?那人答道:“人們知道君王買死馬還花了五百金,那就一定會用高價買活的千里馬了,大王不妨耐心等待,不久必有人來出售千里馬。”果然,不久便有許多人來求售千里馬。接著,郭隗話轉入正題:大王欲招賢士來燕國,不妨從郭隗開始。燕昭王聞後,仔細一想,很有道理。於是,立即為郭隗“築宮室,建黃金台,以師禮事之。”消息一傳來,不少能人如樂毅、鄒衍、劇辛等等果從四面八方齊集燕國。後來,燕昭王以樂毅為將軍,聯合秦、楚、韓、趙、魏等國,大破齊國。
第二個例子,是“趙高指鹿為馬”,發生於秦朝。這個故事,知道的人較多,我就不再贅述了。
翻開中國歷史,我們不難發現,賢明的君王,尤其是開國之君,一般都很善於賞識和運用人才。元朝詩人乃賢說:“千金何足惜,一士固難求。”(《南城詠古》)。
譬如:漢高祖劉邦,他是個半文盲。出身市井無賴。蘇轍笑劉邦:“謀事不如張良,用兵不如韓信,治國不如蕭何。”(《歷代論》)。想當年,也有人背後議論過,據傳,劉邦卻自我感覺良好,得意洋洋地說:“此三人傑吾能用,此君所以取天下也。”
三國時代的劉備、孫權和曹操也都是善於用人的英雄。劉備“三顧茅廬”,請出諸葛亮;孫權不搞“武大郎開店”,先後重用比他高明的周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜……個個都是英雄豪傑,年輕有為,智勇雙全。以致曹操也不得不讚歎道:“生子當如孫仲謀”。曹操個人更不用說了,是個了不起的政治家、軍事家和詩人,其麾下的英才不計其數。
用人是一種學問,小可影響到一個公司;大可影響到國家的興旺。
“大江東去,浪淘盡,千古風流人物。”(蘇軾《赤壁》)。時至今時今日,劉邦、劉備、曹操、孫權之輩均已不見,民間只聞傳唱:“不跑不送,原動不動,又跑又送,提拔重用。”“說你行你就行,不行也行;說你不行就不行,行也不行。”怎不令人感歎萬千!
人們呼喚伯樂。