拜讀施文志的《解讀自己》一文，感覺朋友間存在的思想，卻是有些距離，然而應該不會影響到友誼。本人雖然不是菲華文藝界中人，但是文藝作品，多少也是懂得閱讀，懂得感受。只是幾十年來忙於世俗事，那有風花雪月的心思。
翻閱詞典，诗，又稱詩歌，是一種用高度凝煉的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韵律的文學體裁。 詩乃文學之祖，藝術之根。 詩是一種闡述心靈的文學體裁，而詩人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照一定的音節、聲調和韵律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象来高度集中地表現社會生活和人類精神世界。
《自由》
光明讓影子不自由
黑暗讓影子自由
施文志的這首兩行的詩作，易讀卻是難懂？難懂為什麼“光明”反而讓影子不“自由”？而“黑暗”卻讓影子“自由”？
自由是一個哲學中的概念，意即可以自我支配，憑借意志而行動。學術上存在對自由的概念有不同見解，在對個人與社會的關係認識上有所不同。自由包括各國憲法規定的言論信息自由和新聞自由，當然還有諸多的自由。法律概念上則以憲法来保障人的自由權，並同時赋予其國民守護享有各該憲法保障之各種自由權利之義務。自由，在民主政治中又體現為一種精神：就是對什麼是正确不那麼确定，但是會守護那有選擇之自由的精神。
光明與黑暗相反。科學上認為光明誕生於黑暗之中。没有黑暗的襯托，何以言稱光明。光明可以指一種高照度的照明狀態。比如陽光、汹汹的烈火。光明可以指一種開朗，活力十足的心理狀態，但並不等於其中没有暗面。在文學作品，光明代表正義，勇气，無法擊倒骨气，光明善良的元素
西方宗教將光與暗、善與惡對比，代表性的是基督教與瑣羅亞斯德教。
基督教的惡魔、撒但與黑暗有著深刻的聯係，天使則與光聯係密切。但是基督教傳說撒但等惡魔曾是天使。
引經據典長篇“大論”，主要是要知道什麼是自由？什麼是光明？什麼是黑暗？那麼，這首兩行的詩作《自由》，就不是難懂的詩。可以說是一首反諷刺的詩？而且不需要詩的語言，不需要詩的技巧。
人自诞生以来，都是與影子相輔相成，没有了彼此似乎無法存活。可是，我們與影子又被困囿於一个圓裡，你多一點，影子就會少一點，你强一點，它就會弱一點。
自由社會，自由生活，人人都有自己的影子，可是影子在光與暗的環境中，卻有不同的自由，《自由》這首詩是不是有暗喻些什麼？
讀施文志的《解讀自己》文中引錄的詩作，如《生活》、《鄉愁》、《煎魚》、《解放童年》、《賞畫》、《刻玉》等詩。卻是“用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象来高度集中地表現社會生活和人類精神世界”。
難怪施文志怎麼不是為著詩的意象、語言、技巧與現代詩糾纏了四十年。
