疫情肆虐，政府宣佈“封城”。長期“窩”在家中，於筆者來說，最苦惱的事莫過於理髮。因全市理髮店“暫停營業”，往往需等待一個多月才尋得一個機會處理滿頭猶如“荒草萋萋”的“華髮”。嚴重影響個人形象。
10月18日上午，適逢吉日，又獲得機會，修理“三千煩絲”。事後，心情愉快，文思澎湃。
理髮一事，自古以來，中國民間就沒把它視作小事。
古籍《說文解字》釋髮為“根也”。《康熙字典》則說：“腎之華在髮”、“血之榮在髮”。換句話說，頭髮跟人的生命和健康有著密切的關係。一頭烏髮表示該人血氣旺盛，百病消除。
古人認為：“山以草為髮”，草木是野獸出沒的地方；由之推測，人的靈魂很可能也隱藏在頭髮之間。相應地對於理髮就産生許多忌諱。
譬如：新生兒的胎髮，百日內是禁止剃去的，否則小孩子就有夭折的危險。剃胎髮時，還不能剃正頭頂上的胎髮。正頭頂俗稱“天靈蓋”，是靈魂出入的地方。頭髮長長了，就梳成一個小辮，辮梢上繫一根紅頭繩，以示警戒。
古人視頭髮為代身，遙寄情思。遠行時，夫妻中的一方會剪下一束頭髮，留給另一方，表示如同在身邊一樣。至今，我們仍把第一次結合在一起的夫婦，叫做“結髮夫妻”；並用“白頭偕老”，來祝願夫妻關係天長地久。
頭髮不止代表愛情，還代表生命。讀過《三國演義》的人相信都記得曹操曾多次以頭髮或鬍鬚替代自己的生命，斬髮代首，以正軍紀。
古人忌諱晚上梳頭，認為：“白天掙個牛，擱不住晚上梳子樓。”待到第二天早上再梳頭就不要緊，因“財氣”已通過頭髮根吸收到體內。
菲華人士主要來自中國大陸的閩南一帶，老一輩的人一般很迷信。尤其，表現在紅、白事上。例如：遇上喪事，喪家後裔於服喪期間會穿喪服，並禁忌理髮。這一種行為，完全受古風俗影響，緣由：“髮膚受之父母”，所以不能在先輩亡故時抛棄之，以示孝敬之心。與此同時，亦表示哀痛和思念之情。
菲華土生土長的第二代、第三代，對頭髮已沒有那種敬畏之心。但是，他們大多數怕鬼。基督教、天主教都有鬼魂之說。十一月一日，是西洋的“萬聖節”，相等於中國的“清明節”，菲國民眾將到“墓園”掃墓。
中國民間有關鬼魂的著作和傳說如“汗牛充棟”，不勝枚舉。一般來說，老人們會好心地告訴年輕人：鬼魅忌陽光、火、爆響、紅色、燈、銅、雞鳴、桃木、草帶、米、豆、尿、符咒、唾沫……等等。除此之外，夜半之際，途中聞人背後招喚，千萬別回頭和應聲，否則，靈魂會被鬼魂攝去。兒時，筆者就常聽長輩講鬼故事，既害怕，又好奇。
古籍《列異傳•宋定伯捉鬼》中記載有這樣的一個有趣的故事：宋定伯夜裏走路時遇上鬼，但他毫不畏懼，準備將鬼治服。鬼問他是誰？他回答說：“我亦鬼也。”鬼知道他也去宛市時，便建議互相輪流背著走，而當鬼發現定伯身子太重時，就懷疑他不是鬼；定伯辯說：“我新死，故重耳”。後來，他們一起過河，鬼踏水無聲，定伯卻有聲，鬼又懷疑他不是鬼，定伯又騙這鬼說：“我新死不習慣水耳，勿怪！”隨後，定伯故意打探道：“我新死，不知鬼何所畏忌？”鬼答道：“唯不喜人唾。”天明，他們到達宛市，鬼變成羊，定伯用唾沫吐它三次，終於使鬼不能逃脫，賣了一千五百文錢。
概而言之，忌諱或禁忌，都是一種中國的民間文化。盡管它帶有迷信色彩，卻如假包換是一種民俗學，值得大家去搜集和研究。
