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林鴻東:泉州九日山紀行:古寺海神永春來

2021年11月01日 20:47 稿件来源:菲律賓商報   【字体:↑大 ↓小

  到九日山,第一站是山腳下的延福寺。延福寺始建於西晉太康九年(288年),唐大歷三年(768年)遷於九日山南麓。

  名符其實的古寺,剛好可以印證:晉江之名源於晉時衣冠入閩沿江而居的說法。

  古寺必有名僧,南朝時,印度高僧拘那羅陀曾兩次駐錫延福寺翻譯《金剛經》。

  延福寺最值得關注的是,它居然供奉海神,且此海神比媽祖還要古老。福建的海神不少,延福寺供奉的“通遠王”便是其中較為有名的一位。安平橋的安海與水頭兩側,便分別建有供奉“通遠王”的神廟,安海一邊稱昭惠廟,水頭一邊稱海潮庵。北宋時期,“通遠王”信仰,達到高峰。

  那“通遠王”又是何來歷?讓人不解的,他竟然是源自永春樂山(位於永春與南安交界,廟在南安)的山神“樂山王”。“樂山王”據說是隱士,其原身或為唐代四川籍進士李元溥。安史之亂,李元溥棄官南下,隱居於永春(南安)樂山。因生前行醫濟世,死後被山民視為山神。

  永春山神為何會慢慢演繹成為豐州的海神,我懷疑與永春、德化一帶的山地人赴泉州進行海上貿易有關。幾個月前,我去福州,看到上下杭那氣勢恢宏的永德會館時,便堅信這一點。從“樂山王”到“通遠王”,其轉化過程,正好發生於海上貿易較為發達的晚唐至北宋時期。

  元代,通遠王漸漸被媽祖取代。

  九日山就是這麼神奇,夠古的古寺,夠古的海神!

  這裏我有一個疑問,那就是,西晉至晚唐,延福寺供的主神又是什麼?

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