唐永泉：大美高肥山

　　在一個秋高氣爽，惠風和暢的日子裡，小黃帶我一起遊覽他的家鄉尚卿鄉科山村高肥山。

　　高肥山，從字面上看，應該如一位白白胖胖、濃眉大眼、身材高挑、風姿綽約的少女一般的一座大山。汽車到達山腳下，小黃說，山頂上臥著的小村莊就是他的家鄉了。我仰頭一望，山頂上有一些高樓、別墅、小院，點綴在繁花綠樹當中，潔白的牆壁在秋日高陽的照耀下，顯得那麼的閃亮，村莊與綠樹、與雲彩、與藍天融為一體，交相輝映，似乎縹緲的海市蜃樓，令人充滿想像與遐想，煞是美麗可愛。

　　汽車在蜿蜒的盤山公路上前進，因為彎度太大，人幾乎要被離心力甩出，我趕緊抓住扶手。眼睛向車窗外望出，兩邊是層層梯田，一丘一丘的，整整齊齊，一望無際。碧綠的茶樹，在秋風中搖曳，在秋陽下低語，散發著陣陣的“秋香”，沁人心脾，好像在訴說著豐收的喜悅，“秋茶香裡說豐年”。

　　高肥山是巍巍五閬山主峰向西南方向延伸的一支支脈上的一座山峰，有一個山頭叫獅頭坪，似一隻雄獅橫臥在山頂上，在眈眈守護著這個小村莊，保護者村民的安寧與祥和，“金眸玉爪目懸星，群獸聞知盡駭驚”，有雄獅鎮守的地方肯定是一個寶地。

　　高肥山，明、清時期屬金田鄉興二里，民國三十五年屬尚卿鄉科名保。原名叫高婆山，清光緒年間，科名的武狀元黃培松遊覽高肥山，從蓬萊鎮礤內村坐轎子進入。黃培松經過礤內時，村裡的雞犬安安靜靜，不敢隨意鳴吠，到了高肥山，村莊裡雞鳴狗吠，“雞犬相聞”，熱鬧非凡。進入村莊，極目遠眺，左右山環水繞，重巒疊嶂。左邊大尖山、小尖山，右邊接天山，左右山峰環伺，峰回水轉，山水連天，前方是蓬萊清水巖山，案山橫臥，是一個有詩情畫意的山坡村莊。黃培松讚歎：“這是一個好地方！”遂把“高婆山”雅化，改名叫高肥山，一直沿用至今。

　　明朝年間，黃氏祖先來到小寨山下，看到這裡地形呈蜈蚣形狀，活靈活現，就在蜈蚣頭的穴位建“路後祖宇”。在此開荒種地，繁衍生息，代代相傳。這裡曾經出現“公孫父子秀”的輝煌，就是一家三代，公孫父子都中秀才，名聞遐邇。小寨山下有一塊巨石，巨石下有一座“聖尪公宮”，村民常來這裡朝聖，表達對麻三相公的崇敬之意。                                                           

　　水是人類生產活動和萬物生長的必備條件之一。高肥山是山坡地帶，水源缺乏。祖先來到這裡，首先先找水源。他們在五閬山的另一支脈崩溪山的半山腰建設一個火燒橋水庫，水庫下方挖鑿一條人工水圳，叫崩蓬水圳。崩蓬水圳沿著半山腰的地形，“峰迴路轉”“斗折蛇行”，多次經過懸崖峭壁。在舊社會，勞動工具非常簡陋，要在石壁上開鑿一條水渠，難度可想而知。他們用鋤頭、畚箕，肩挑手提，用松樹、竹子搭建手腳架，鑿石挖土，一小段一小段開鑿完成的，是安溪縣最早開鑿的人工引水渠之一。崩蓬水圳長達八華里，彙集山澗溪流，水量達0.5立方米，水質良好，清澈見底，“游魚細石，直視無礙”。崩蓬水圳灌溉著高肥山和礤內400多畝田地，滋潤著無數的禾苗和莊稼，確保旱澇有收成。它是高肥山人的“母親河”，世世代代哺育著高肥山人，滋潤著高肥山的土地。高肥山的農田都在村莊的下方，也就是在崩蓬水圳的下方，確保灌溉水源的充足。“喝水不忘挖井人”，高肥山人每年都要安排村民給崩蓬水圳整理岸壁，清除雜草，清理淤泥，確保水流暢通，水質良好。這個習慣已經延續好幾百年了，成為一種好傳統。老黃說，以前，這裡的農業生產勞動很辛苦。清晨的時候，踏著晨曦的露水，種田的肥料全部要往山下挑；中午的時候，需要專門一個人送飯到田間地頭，就地吃飯，飯後繼續勞作；晚上日落前收工的時候，夕陽西下，農民的肚子已經餓的“呱呱”叫了，可是，收成的水稻或者地瓜等農產品都要往山上挑回家。真是出門要挑擔，入門也要挑擔啊。這是一種非常艱辛的勞動付出。這種勞動雖然辛苦點，但是，挑著沉甸甸的稻穀到家，一屁股放在地上，也有一種勝利的喜悅和滿足感，心頭有萬般滋味，無法言喻，這是一個農民艱苦付出後的喜悅和滿足，是其他非農業勞動者無法體驗和感受得到的。

　　隨著社會經濟的發展，人們生活方式的轉變，這裡的大部分人都走出大山，到城市裡尋找工作，到城市安家落戶。現在的人已經不再用手提肩挑了，家家戶戶汽車通到家門口。以前的土坯瓦房，都變成一座座鋼筋水泥的小洋樓，小別墅，一片世外桃源的景象，有三兩座土坯瓦房成為這個村莊歷史的見證。

　　老一輩高肥山人的勞動方式已經成為一種記憶，成為一種鄉愁，這是一種值得懷念的記憶，是一種值得念想的鄉愁。

　　但願這種鄉愁能世世代代傳承下去。