鍾藝：為菲華文人執言

　　2021年12月7日，拙著《萬水千山總是情》面世的消息見報後，即日在香港培僑中學旅菲校友會的網絡群組上迅速產生反應，各位學長、學姐的賀詞“鋪天蓋地”般湧現。及後，連續兩日，李德鑫、許榮誼、盧連興、高維謀、王詩和、盧祖輝、陳劍鋒、龔嘉慶、洪文雅、第二十一屆旅菲校友、誼兄陳光曦以及商報等朋友更藉商報刊登巨幅賀詞予祝賀。隆情厚誼，終生銘感。唯一能做的，就是假借拙文《濃濃朗園情》公開表示謝意。(見12月13日商報)。俗語說：“世事靜觀知曲折，人心甘苦見交情。”

　　激動之餘，感慨萬千，竟興起為菲華的文人執言的念頭，縱令有“不避嫌”之弊，也在所不惜。

　　古代的中國人，對於有學問的讀書人是十分尊敬的，對於貧困無銀上京赴考的窮書生也是樂於資助的。清人曹雪芹的《紅樓夢》，開章第一篇就講敘了一個甄士隱資助賈雨村赴京趕考的故事。甄、賈兩人只是鄉人之誼。讀書人一旦“金榜題名”，境遇更是煥然不同。有詩為證：“昔日齷齪不堪言，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄急，一日看遍長安花。”(孟郊：《登科後》)同為清人吳敬梓著的《儒林外史》亦記載：范進中舉之後，“不是親的也來認親，不相與的也來認相與”，“緋袍金帶，何等輝煌”，不過兩三個月功夫，本來一貧如洗的范家是田產房屋、奴僕丫頭都有了。在這裏，我必須指明：這些趨炎附勢者的“投資”，無非想日後獲得“范老爺”的庇護或好處。至於，皇帝老兒或高官為女招婿，也是常有所聞。明、清的戲曲、小說中，這類題材不少。譬如：《西廂記、《玉堂春》、《三堂會審》《女駙馬》、《秦香蓮》等等。

　　歷史的車輪滾滾向前，隨著教育的普及，人們的觀念變了。別說是“作家”，連“博士”也沒有那麼稀罕和珍奇了。

　　筆者拿“作家”跟“金榜題名”的仕子比，確不“對等”。但是，他們的努力是一樣的。

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。(曹雪芹語)。在菲華社會搞文藝創作，既沒有稿費，出版著作還得自掏腰包或找人贊助，出版後仍需免費贈人。結果，往往是連一聲喝彩或掌聲都沒有。已故的商報總編輯于長庚先生曾說：“菲華社會是錢臭的商業群體，養不活職業作家。筆耕的文友都是賠了夫人又折兵的熱愛中華文化與仗義執言之士。”(《南洋浪花集》序)。

　　時值菲華的華文教育日趨式微之際，為挽救頹勢，中國政府和菲華的熱心人士投入了大量財力和人力。試問：對於這些同樣長期堅持宏揚中華文化的“戰士”，我們是否應該給予掌聲和鼓勵？

　　我也深知道，菲華社會是個商業社會，一切講究利益交換、階級對等。問題是：時下的菲華文化人的經濟處境，基本上是“窮酸秀才，囊中羞澀，廣文先生，捉襟見肘。”要求彼等“禮尚往來”，實在是“強人所難”。

　　諺語云：“為善最樂”、“行善不望報，望報非行善”，這是中國人的傳統美德。有能力者又何必斤斤計較於回饋呢？

　　企盼香港培僑中學旅菲校友會今番對筆者的鼓勵，能是一個好的開端，今後社會上能有效仿者，則菲華文藝界幸甚！