王鶴籌：重燃革命火種者——深切悼念李清泳同志（下）

　　日寇為蓄謀殺害愛國華僑，而步步迫緊。一計未成又生一計，軟硬兼施。隨之，派人進山遊說，勸降不成。便先從退役的美國老校官開刀，把他一家人成員調離篳拉淵發落。暴露了其法西斯獸性兇殘之淫威和殺機的訊號。

　　那時“拓荒團”曾經舉行過盛會，熱烈歡迎菲起義軍的蒞臨，並竭盡僅有的力量，接濟支援他們抗日，當菲起義軍要轉移陣地時，組織上還選派我二人，跟著他們愉渡日寇的封鎖線，到敵後呂佬灣(Dulawan)，開拓新的農業基地，為此等等的動態，這就激起了日寇的惱怒非常，又是擔心受怕，如坐針氈。星星之火，可以燎原嘛。於是日寇決計進剿篳拉淵，猶如弦上之矢，勢在必發。我們對此即將發生的潛在危機，是有所覺察到的，而保持著警惕。蔡金針一家便先行轉移到更遠的山區去。“拓荒團”也準備轉移，撤退至美軍可提供軍火的海口裏目(LIBA)。除了一批婦孺老弱病殘者，暫留在篳拉淵。李清泳等一批同志，已開進了裏目，著手籌措撤退的工作。正當老黨員黃瑞華同志，從裏目返回篳拉淵，辦理撤退，遷移至裏目的事宜時。睛天霹靂，1944年6月7日的一個黃昏，覆滅前的日寇，猶作垂死的掙扎，瘋狂地撲進了篳拉淵。

　　翌晨，篳拉淵的上空，一片血腥的火海。三年來，用心良苦締造的抗日愛國新村，瞬息間化成為灰燼。全村三分之一的愛國僑胞，慘遭殺戳。被作為活靶子，一個個反剪雙臂，使用鋒利雪亮的刺刀捅死；幼兒則被丟下水井，活活淹死。然後，付之一炬，這樣既能燒燬了村莊，窮兇極惡的日寇，也可做到殺人滅屍而喪盡天良的地步。當時只有兩個死裏逃生的倖存者，一個“拓荒團”的團員，和另一個蔡金針的菲籍夥計，可作慘無人道的法西斯強盜，犯下罪惡滔天的活見證人。這是一筆觸目驚心的血債呀！發人深省。

　　我自別離了篳拉淵，數月後，忽地與聞到這個駭人聽聞的噩耗，受到了很大的震動，猛吃一大驚。深自感到咱們的人，實在太善良了，而也死得太慘了。敬愛的死難愛國僑胞啊！我們為你們的不幸遭遇，沉重的哀歎與扼腕。誰不為此惻隱而催人聲淚俱下。但在狂暴的惡狼面前，善良而存有幻想的，幸生則死；要活就得拚死以求生。

　　篳拉淵山峪迂迴曲折，彷彿是一個迷宮。況乎茫茫林海，也有其詩趣“只在此山中，雲深不知處。”藏身難覓的絕妙。如此得天獨厚地，可以救生的環境與地勢，奈何卻被一網打盡地白白送死？真是可悲又可恨喲！

　　陰險狡詐的日寇，也知道這裏的地形優越，是容易逃避的有利條件。如若逞強猛搏，就會打草驚蛇而無所獲。於是他們就掛上一付偽善的假面具，裝出了“日中親善”的風度，漫不經心地，悠悠然地慢步走進村來，並聲稱是要“過境”的。

　　當蔡金針的一個夥計，叫做陳三多在遙對新村數千米遠處，一個坎頂山坡上，放牛歸來，突地發覺一大隊的日寇進村時，便竭盡氣力地高聲大喊：“鬼子來了！”聽到這個警報，村子裏的人們，曾有過激烈的思想鬥爭，和無所作為的辯論；是“趕快逃避求生？”還是“留下聽天由命？”然而，爭論未休，死神已降臨在眼前了。被日寇集合，而強迫聽取一番他們所謂“日中親善”的謬論。實際上，這是施行野蠻而罪惡的血腥暴行的前奏，先來一個恐怖的下馬威，以助長鎮壓無辜的愛國華僑之聲勢。之後，即“請君入甕”，統統地被送進一個露天的大雞欄，關閉了一夜，也就全部被處之喪命。其中僅有葉家兩個年輕的姑娘，事前因駭怕日寇的野蠻，而得以逃脫。可是並未得其生還。她倆姊妹也因駭怕深夜中的黑暗樹林，終於又主動的走回來，自投羅網，毫無意識到的找死。

　　中國古代的思想家，孔老夫子曾經說過：“老而不死是賊”。這句話的意思，便是人若活得越是老，就越是練達並精明強幹。當時，咱們的人，或許正是因為還欠“老”，而缺乏你死我活的，殘酷的鬥爭經驗。天真而幼稚，造成了是可以避免的犧牲或減少損害，而付出了要愛國革命的高貴代價。李清泳同志生前也曾共識過自家的“幼稚”。我想，這是茁壯成長過程中，在所不免的現象吧！

　　如今倖存的“盤中故人”，老而不死者鳳毛麟角。歲月不饒人呀！他們多完成了歷史任務，而終其天年。像是骨牌效應多米諾(THE THEORY OF FALLING DOMINOES)，一個緊接著一個地，很快的躺下，而收藏進去。噩耗不斷的傳來，我是驚了再又驚，可惜複可惜歟，不勝的緬懷與悼念。直使我有點兩間餘一卒，荷戟向前看。彷彿是有著孤寂的感觸。我這個“老而不死”者，由於智商太差勁，總是成不了孔夫子的“賊”。孔子此言很是巧妙的，是用壞字眼，來說好話，並作為頌辭。這裏的“賊”之一字，是副詞，高度的意思。聽到李君噩耗時，便是又新添了一個哀驚。謹此寄上一個哀思：

　　信乎！文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”死者長已矣；忠魂亦永存，尚饗。

　　1996年仲夏於常山