蒲公英：閒話媒婆及其他

　　隨著時代的進步，幾十年，也許是上百年前的所謂：“父母之命，媒灼之言”這句話，早已丟到歷史的垃圾堆裏了。

　　現代的男女青年，他們的交往與我們年青時的年代，大有天淵之別。再上溯至更古老的年代，什麼男女授受不親，待字少女，都深銷閨房。

　　秦朝時就流傳著孟姜女哭倒萬里長城的故事。孟姜女與范杞良的愛情故事。范杞良在一個偶然的情況下見到孟姜女的胳膊，二人就得結為夫婦，范杞良被送去建萬里長城，孟姜女哭塌了長城一角。這只是古代的傳說。至於《孔雀東南飛》中的主角，任職政府低級官員裏的焦仲卿和他的愛妻劉蘭芝因受封建禮教壓迫而致死的悲劇故事。那是一齣流傳千古的愛情故事，至於梁山伯與祝英台更是家傳戶曉的民間悲劇。

　　在古老的封建時代，男女的交往不像現代，我想也許多在《詩經》流傳的那些年代，男女雙方的交往應該是比較開放。

　　《詩經》的開彷第一首：《關睢(周南)》第一句就是“關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

　　聽到睢鳩的求偶關關之音，想起那美麗善良的女郎，就寢寐求之，當他求之不得，睡不著覺。可見上古時代，男女對愛情的追求更是頗為自由的。

　　在男婚女嫁這人生大事上，男女的交往也不知在什麼時候才發展成了父母之命，媒妁之言。

　　於是媒婆這行當，就時興起來了，至於始終何朝何代，有沒有人做過考察，我是不得而知的了。

　　我們常說：三姑六婆什麼什麼的。

　　三姑者：尼姑、道姑、卦姑。

　　六婆者：牙婆、媒婆、聽婆、虔婆、藥婆、穩婆。

　　媒婆這行業非常興旺。

　　《紅樓夢》中就說過這麼一句話：“我說那三姑六婆是再不得的。”

　　可見得三姑六婆在社會上並不是多麼高尚的職業。

　　在我們居住的千島之國，有一段時期，媒婆頗為吃香。我的岳母就請過媒婆為她的孫女外孫女介紹對象。現代的媒婆不像流傳的一句話：“三人五日，過後沒長腳短手話。”意思是說：二個人其中有一個瞎了一眼，介紹後才發覺跛了一腳，或是手臂有問題，都一概不於理會，貨物出門，既不退換，那女郎含羞答答，半跛了一腳，手臂又有問題，這只是個笑話。

　　好幾年前，有一位男性媒人，他以介紹以婚姻為職業，手頭有很多男女青年的照片及簡單的履歷，男女雙方有興趣，他從中介紹，他的辦公地點就設在國家公園(侖禮沓公園)那二隻碩大銅製的水牛及菲律濱牛(TAMARAW)的中間。

　　那時流傳著一句知話：“你的相片已在水牛那被轉了好幾圈了。”

　　至於那些社會上熱心人士結識的婚姻介紹，那時代也辦得很成功。湊合了不少幸福的婚禮。

　　我們鄉間流傳了一句老話說：“一輩子至少要介紹促成一樁婚姻，不然來生要牽‘豬哥’”。早些年代，岷市有的人家在樓下養豬，有牽的公豬，穿街過巷，找養母豬的人家，為其打種，這種職業叫“牽豬哥”。

　　時代變遷，在祖國大陸，或是海峽兩岸三地，東南亞，青少年的戀愛已經不是自由這二個字可以形容的了。

　　已經流行先同居，再論婚嫁，同居後發現男女雙方的性格不合，隨時可以分手。

　　我們這種年紀雖然是經過自由戀愛再論婚嫁，在交往時還是守身如玉，不像現在這樣。

　　我的侄女侄女，外甥女，侄孫都已屆婚嫁年齡，也都離開家庭，尚未結婚先同居了。

　　時代是變了，媒婆這行業已成絕響。畢竟我們是老了。

　　二○二二•十•十一