付玉成： 淄博現象的一體兩面

　　淄博燒烤火遍全國。

　　淄博燒烤以一種善有善報的方式讓名不經傳的淄博突然火了起來，人們津津樂道淄博領導的好，淄博人民的熱情，淄博的待客之道，尤其稱讚馬曉磊書記的五句名言：我什麼都不在乎，只在乎的是自己的老百姓！是不是文明城市，這都無所謂。什麼能讓老百姓賺錢就乾什麼，什麼阻止老百姓掙錢就剷除什麼！誰敢破壞淄博燒烤的口碑，就砸誰的飯碗！誰若影響外地遊客的心情，那就得改進，做這些不管什麼條條框框。老百姓為此很是激動，甚至通過新媒體廣為傳播。這幾句話在淄博講沒有毛病，它既是保護百姓，發展經濟，又好似在宣示權威，有點山大王的味道。細細品味一下，其言外之意好像全是行政要求或個人施威，沒有任何制度與體系的成份，說到底還是一個人治的政府，老百姓歡呼，只能說明百姓的思想仍然停留在一個人治社會，期待的只是出現幾個好官，沒有想從根本上改變什麼！

　　無可否認，淄博這次確實做得不錯，淄博出彩了，比起有些旅遊景點，淄博人的厚道和不欺客在這次燒烤節中被充分的得以展現，淄博在不經意中贏了！

　　山東歷來好客，其實淄博還是那個淄博，大學生們還是那些大學生，只是一個機遇給了一個展現它本來面目的機會，利用學生做成些事情其實是很容易的，因為學生總是站在變革的前沿，百姓總是容易感動，疫情后的釋放人人需要，領導無意中將這些因素串在一起，於是產生了一種火熱的效應，加上媒體的渲染，裂變效應尤其明顯，這就像有人想睡覺，正好碰上了舒適的床，合適的枕頭，還有人能夠搖搖床助睡，於是一場好覺出來了，床出了名，枕頭也因此而出了名。

　　弱弱的思考一下，不難發現，淄博現像從另一個角度也折射出一些深層次的問題

　　1，這種現像在國外能夠出現嗎？不能，回答一定是肯定的，為什麼呢？因為沒有誘因，即疫情下的國外，學校關門上網課，員工居家辦公，沒有一個國家會動用社會資源進行大規模的集中隔離；

　　2，淄博政府對學生的好體現了政府對民眾的人文關懷，民主社會裡，官員從來都是要討好民眾的，因為他們靠選票上位，不像中國，政府稍稍好一點，老百姓就會感恩戴德；

　　3，馬書記把百姓當子民來看，他仍然覺得自己是父母官，這是對公僕概念的誤解，其實百姓才是官員的衣食父母；

　　4，人們把感烤當感恩，總是期待有個好官來賜給自己好一些的生活，也希望淄博現象能夠舉一反三，沒有從根本上思考如何改變，君為輕，民為本，這是一個體制的問題；

　　5、淄博現像說明百姓可愛，容易感動，容易滿足和容易組織起來，找到一件撥動心弦的事就能夠一呼百應地扇動百姓，燒烤如此，近代的各種運動如此，歷朝歷代的社會變革也是如此；

　　6，淄博現象最後的受益人一定不是百姓和學生，百姓和學生只是一股被利用了的力量，淄博之前只有淄博，淄博之後沒有淄博，淄博現像不可複制，城管仍然是城管，交管仍然是交管。

　　燒烤節之後的淄博聽說又要迎來音樂節，靠節日維持繁榮終究沒有可持續性，生活總歸要恢復平靜，乘烤烤之風呈勢而上找到一條可持續發展的路子，是考驗淄博智慧的時候了。淄博一路走好！ 20230513