塗一般：《黎剎的中國外衣》一書出版 代序：攀親與造假（四）

　　話又說回來，赤塘村村民攀親是種天真幼稚病，其實天真幼稚病本博土也犯了！朋友說我有的是交淺談深的毛病(18)，指的是十六年前本博土讀了為菲律濱民族英雄改頭換面的《黎薩爾與中國》一書後，抱著滿腔熱情和善意到北京想與菲華歷史權威周南京教授切磋黎剎排華一事，碰了一鼻子灰回來，在本地《商報》領教了他的“訓斥”後才發現原來周教授不是不知黎剎排華，而是心甘情願為掩蓋“黎薩爾排華”這偷天換日的“神聖使命”做幫兇(accomplice)的。

　　周教授在他最後的一篇訓斥大作《周南京有話說》裡，竟說大量論證黎剎排華是“炒作”！一般讀者都知道，藝人為使自己聲名大噪，刻意製造緋聞，然後大肆宣揚叫“炒作”。黎剎排華的所有資料皆源自菲律濱歷史學家的著作，條條可稽，何誣之為炒作？恰恰相反，造假黎剎親華，稱他為國父(19)，博士(20)，漢學家(21)，說他“光耀家邦”(22)等等均是屁一樣的謊言，才附合“炒作”的定義！然而，很可悲的是：周南京之流一切學術造假與謊言，影響極為惡劣與廣泛，竟淪為華文學術界不諳英文及西班牙文研究黎剎的學者的第一手資料，成為華文世界黎剎學的主流共識，尤其是在中國國內，學者一提到黎剎，動輒強調的便是他的中國血統，他的根在中國，對黎剎的拒絕承認自己的中國淵源，以及對他的排華辱華的史跡竟然一無所知，反映了中國學術界對菲律濱歷史研究的一片荒蕪，不能接觸菲主流學者提供的一手檔案，一味抄襲已受菲華及北京文化權威為功利目的和現實政治需要而刻意篡改的一些資料，結果是以訛傳訛鬧出了諸如為排華辱華的黎剎樹碑於福建上郭村的歷史笑話，還有把進口販賣鴉片毒害自己同胞和開鬥雞場教壞了菲律濱民眾的奸商寫成為華人先賢、慈善家(23)！

　　本博土始終一貫的立場是正視黎剎的排華，對之作理性的客觀分析(24)！黎剎對壟斷鴉片買賣與鬥雞場的華僑奸商陳謙善的嘲諷和排斥我們可以理解。但連所有為蠅頭利而辛勤勞動的低層華僑群眾也予以醜化和詆譭已是種族歧視 ( racial discrimination) 的體現，我們對此卻必須加以譴責。周教授按捺不住“周大炮”的暴躁性格，瘋狂地嘶吼，挑戰我們到菲律濱國會和總統府“控訴黎剎排華”，令人笑掉大牙，這才是引火自焚，激發排華的莽夫舉措！

　　周南京要我們把《黎剎的中國外衣》譯成英文我們早已搶先做到了，感謝王英華醫學博士的精心翻譯(25)。當然，我們的目的是向善，學術的，主要為使不懂中文的全球華裔，包括華裔菲律濱人，了解上郭村的黎剎紀念碑是在“攀親與造假”這種悖論的基礎上建成的，並非“周大炮”所誣衊的要讓非華裔的菲律濱人學習“國父”排華。

　　本博土對反駁，甚至人身攻擊的文章一向是處理得很公平的。華社報界和文藝界朋友都知道，我的《博土經》上卷即有《筆戰篇》一章，收錄了當時閩南大漢沙文主義“紅衛兵”臨陣菲京，以化名發表的對我體無完膚的人身轟炸的文章。在這方面，有北京大學教授身份的周南京就顯得太小氣了。周教授寫了兩篇攻擊本博土的長文，將之收錄在他後來出版的名曰《周南京有話說》的書中，竟沒有將本博土質問為何掩蓋黎剎排華的文章也一并加上去讓讀者對照分析，是否心知理虧而膽怯？