謝天義:「閩南相聲」—答嘴鼓

　　“烏昏燒啊腳蹺蹺，好啾老猴㖹洞簫”。這是閩南語答嘴鼓《鴉片歌》劇目裡面的台詞。

　　瀕危閩南語劇種“答嘴鼓”“觸嘴鼓”，亦稱“拍嘴鼓”。它是閩南地區閩南語說唱曲藝劇種之一。據學者考證，答嘴鼓是從唐宋時期的中原漢人南遷，帶來北方的相聲藝術文化與閩南民間鬥嘴取樂民俗文化進行了融合，和起源於宋元時代的梨園戲及稍後高甲戲、布袋戲、嘉禮戲等戲曲丑角的插科打諢演變而來；更多是由閩南廣大勞動人民在日常生活中，茶餘飯後的“練訕拍嘴鼓，講天掠皇帝”衍生而來的歇後語、滑稽語、“合四句”以及俚語、俗語，吸收閩南地方特色的口傳文學，經過歷代藝人的不斷創新、磨合、完善，然後形成一種既有地方特色又有欣賞價值的說唱藝術。

　　答嘴鼓是閩南文化的活化石，它流行於閩南地區、台灣地區、以及東南亞諸國，尤其是哪些閩南語言大行其道的馬來西亞、新加坡、菲律賓等國家。深受廣大閩南語觀眾喜聞樂見的一種極具地方特色的輕喜劇，令人百看不厭，回味無窮。

　　答嘴鼓的表演形式比較簡單，類似於北方的說唱曲藝對口相聲；是一種敘事性、喜劇性、滑稽性說唱藝術，通常由兩位男演員同台演出，有時由男女演員搭配演出。服裝大都是身著唐裝或漢裝。答嘴鼓有別於相聲的說、學、逗、唱的表演形式。答嘴鼓在閩南語方言中，“嘴鼓”即嘴巴之意，“答”、“拍”暗隱鬥嘴爭辯意涵。閩南語有著十分豐富的詞語與詞彙，比起普通話語言有過之而無不及。答嘴鼓注重嚴格的語言對白押韻，如“高麗恰水旦，要買緊來看”、又如“新娘娶入厝，家財年年富”、“交椅兩邊排，雙腳踏入來”等等，不一而足。這些詞彙都是嚴格規範的對白。語言節奏感強烈，緊湊流暢、乾淨利落。答嘴鼓擅長於運用豐富多彩、生動感人、詼諧幽默的閩南方言俏皮話；對藝術形象的塑造與刻劃有獨到之處，採取滑稽多變的肢體語言，把角色演繹得惟妙惟肖。令台下的觀眾棒腹大笑。

　　上世紀五、六十年代答嘴鼓經典劇目《鴉片歌》是一出寓教於樂且非常出彩而耐看的劇目，經久不衰！故事情節生動形象，感人至深，難於釋懷。它是由男女演員演對手戲，雙方把各自的角色演繹得淋漓盡致：一個是游手好閒、不事農桑的“烏昏先”；一個是剛烈潑辣、賢慧善良的“好查某”。

　　令人惋惜的是這樣一個深受廣大閩南觀眾喜愛的答嘴鼓劇種，它已遠離泉州地區觀眾的視覺許多年或將消失。殷切祈望社會有識之士及戲劇界賢達與相關部門假以時日，拯救這棵曾經芳香四溢而如今即將枯萎的梨園奇葩！

　　寫於癸卯年季夏