泉源森：達賴、班禪、噶瑪巴與藏獨

　　西藏這個地方是雪域高原，被稱為地球繼南北極後的第三極，宗教神秘，活佛轉世，更是世間少見；其中最有名的，是藏傳佛教密宗黃教中的達賴與班禪喇嘛，再來論影響力，就是白教的大寶法王噶瑪巴。

　　漢人也因高原反應，而無法大量的移居當地，造成了西藏與世隔離、獨立猖獗的問題。

　　達賴十四世現已將近九十歲，於一九五九年流亡印度，是藏獨運動的領袖；班禪十一世與十七世噶瑪巴則鬧雙胞，不過因為歷代西藏高級活佛，都需經中央政府認定與冊封才能算數；所以清朝的乾隆皇帝，便想出以金瓶掣籤的方式，将多個靈童人選，在佛前以金瓶抽籤方式選出。

　　達賴害怕在他死後，中國會挑選一位親華的活佛，因此已聲明不再轉世；但轉不轉世，可由不得他來說，到時候又一個新的達賴出現，中國可能已民主化。

　　班禪喇嘛素來便與達賴不和，十一世班禪的選出，是經過金瓶掣籤挑選的，但達賴的流亡政府拒不承認，說是班禪另有其人，被中國政府所軟禁。

　　而十七世活佛大寶法王噶瑪巴伍金赤列多吉，是同時獲得共產黨和達賴喇嘛的認定，經過金瓶掣籤選出的。他的白教在印度佔領的錫金很有影響力，又會說流利的漢語，因此他於二零零年流亡印度，令人感到震驚；由於他不願意多談論政治，印度政府一直擔心他是中國間諜。

　　他與另一位噶瑪巴挺列泰耶多杰鬧雙胞，炒得沸沸揚揚，不過據說挺列泰耶多杰已經在印度還俗，並且與一名藏族女子結婚；若是真的話，那噶瑪巴的問題算是解決了。

　　達賴與班禪等活佛的轉世，向來需經中原皇帝(中央政府)的同意與冊封，方能算數；1949年初，十世班禪的轉世靈童找到，時值國共内戰正酣，國府遷都廣州，班禪堪布會議廳匆忙派代表赴廣州，請代總統李宗仁批准，明令其免於掣籤，國府隨即派新上任的蒙藏委員長關吉玉為專使，赴西寧主持十世班禪的坐床典禮。

　　達賴喇嘛的推特，在全球有多達一千九百多萬名粉絲，比天主教的教宗還多，但這和中國十四多億的人口相比，卻是小巫見大巫；而隨著達賴的垂垂老矣，中國又掌握了班禪，近年來藏獨運動已逐漸式微；印度若真心要支持西藏，為何不將藏南地區(阿魯納恰爾邦)，交予達賴喇嘛的支持者，讓他們在那兒獨立建國？如果達賴喇嘛去世後，印度達蘭薩拉再無能人可與中國抗衡，看來流亡的藏獨政府，日子也走到盡頭了。

　　雪域高原真神秘，活佛轉世更離奇，

　　達賴班禪噶瑪巴，藏傳佛教誰管理？

　　時有雙胞起糾紛，金瓶掣籤好主意，

　　中央政府認定後，打消藏獨鬧分離。