林鴻東：千年興廢青林岩：曾與清水岩齊名卻淡出歷史記憶的安溪古寺廟

　　青林岩，是安溪一處荒廢的古禪林。

　　青林岩，古稱龍安岩，建於五代時期，開山祖師為釋清豁禪師。據悉，寺廟歷史上的規模僅處於清水岩，如清康熙《安溪縣志》稱：“邑岩之最大者，清水為上，青林次之。”

　　青林岩歷代先後曾有“清豁、了員、亙信、重眉、遁機、有績”等諸多高僧駐錫弘法。其中，開山祖師釋清豁禪師，最傳奇。

　　釋清豁，名玄應，福州永泰人，俗姓張。先後駐錫過泉州開元上方院、漳州保福寺。宋初，他辭歸貴湖開闢龍安岩。因刺史陳洪進奏，被賜紫方袍，號性空禪師。之前，我在了解廈門苧溪的歷史時，讀過他的一首詩《過三嶺苧溪》，印象極深，全詩如下：

　　世人休說行路難，鳥道羊腸咫尺間。珍重苧溪溪畔水，汝歸汝歸滄海我歸山。

　　重眉禪師也是青林岩高僧中值得稱道的一位，其法號是超況，重眉是字。青林岩舊有十景，同安舉人池顯方到青林岩探訪重眉禪師時，曾就青林岩十景作十詠。池顯方是池浴德兒子，南居益弟子，喜歡交遊，到處旅行，是非常有趣的一個人。

　　青林岩廢棄於咸豐年間，從創立到廢棄，大約存在了一千年左右。

　　近日，安溪張志松先生與其文友如安溪蔡曉峰、黃種喆，晉江鬱樹、蔡文博等人，到青林岩遺址訪古。從張先生所提供的照片看，遺址除了一些殘留的石構件，還有不少明朝的崖刻。張先生與其文友試圖對眾多崖刻進行辨識，其中，有一處“歡喜地”崖刻的落款，有三個字難住了他們，具體為：

　　XX重眉X

　　明崇禎十六年

　　來隱此山遂

　　題並勒

　　這三個字，我也不太確定。龍岩鄒文清先生收到我的訊息後前來助力，很快便幫張先生等安溪、晉江文友破解了這個謎團，其實就是“超況重眉氏”。近幾年，一些資深古文研究者由於共同的興趣自然而然地成為我的古碑刻辨識校註顧問，鄒先生便是其中重要的一位。我的辨識能力也在這種良好氛圍中取得較為理想的進展，現在已經可以獨立辨識不少碑文。或許，不久的未來，以鷺客社為平台，我們可以組成一個面向整個閩西南地區的古碑刻研究團隊。

　　附鄒文清先生據民國《新續高僧傳》整理釋超況生平：

　　釋超況(1610—1675年)，明萬歷三十八年，圓寂於清康熙十四年。俗姓蔡，泉州府同安縣甪里人。

　　初投漳州龍池岩惟雲法師。二十一歲，披剃(披袈裟、削鬚髮)為僧。閩侯雪峰寺亙信禪師(1603—1659年，同安蔡氏子)來龍池岩，與之盤桓。又到福清黃檁山隱元禪師(1592—1673年，福清人)處，隨眾參學。

　　隔年，前往浙江海鹽縣金粟山，向費隱通容禪師(1593—1661年，福清人)參學。這一年(1637年)，他二十八歲，受具足戒。

　　第二年，返回福建，仍住龍池岩。隨後，受亙信禪師之囑咐，崇禎十六年(1643年)，年三十四歲(此據安溪青林岩石刻)，前往泉州安溪貴湖山龍安岩，住青林巖寺，寺為唐五代時清豁禪師(—976年，泉州人)所創。

　　亙信禪師主持泉州昭慶寺，超況為首座。隨後主持漳州南山寺，又應漳州府同知閔子奇(奉天監生)之請主持隆壽寺，歷時十多年，又重回安溪青林巖寺。

　　康熙十四年(1675年)圓寂，年六十六，僧臘(受戒之年)三十四年，在青林岩之麓立舍利塔，釋超弘為之作墓誌銘。

　　超況圓寂十八年後，康熙三十二年(1693年)癸醜《安溪縣志》卷一《山川形勢》“龍安岩”條載：“崇禎間，有重眉禪師嗣法於雪峰亙信和尚，尋隱此山。

　　《新續高僧傳》說超況在漳州隆壽寺“歷十數載，忽爾辭退，請還舊山，留之不得。無何，世局變更，郡城內外，幾頻危殆，人始知其先見雲”。這“世局變更，郡城內外，幾頻危殆”，應是指康熙十三年(1674年)鄭經攻漳州、泉州之戰。

　　《新續高僧傳》作者喻謙，1870—1931年，湖南衡陽人。

　　據康熙《漳州府志》載，閔子奇在清順治十八年至康熙二年(1661—1663年)任漳州府同知。假設超況在1662年受閔子奇之請住持隆壽寺，並住十多年，則其當在康熙十四年(1675年)圓寂前不久才回到青林岩，他晚年在青林岩的時間不會太長，至多就一二年。

　　崇禎十六年(1643年)首次隱居青林岩，至1662年住持隆壽寺，有二十年，其間還隨亙信禪師住泉州昭慶寺、漳州南山寺，則超況第一次住青林岩或有十多年吧。