付玉成 ：我在觀音山上拜觀音

　　2025年6月20-24日，我有幸參加“潮起大灣 . 美麗世界”頒獎典禮及首屆粵港澳大灣區筆會，在東莞的觀音山采風並謁拜了大慈大悲的觀音菩薩。 

　　相傳，東莞觀音山是觀世音初抵中國時的停留之地。盛唐時，山頂建有一座觀音古寺，取名觀音禪寺，長期以來香火旺盛，青燈不滅，後因戰亂多次被毀，後人為弘揚傳統佛教文化，重修觀音寺，現在的觀音山已經發展成一個以觀音寺為核心，以佛教文化旅遊為特色的規模旅遊景點。東莞觀音山是一個以愛情為主題的浪漫之地，遊客可以在觀音廣場三生石下、姻緣路上、同心鎖旁、月老台前許下愛的誓言；在搖曳的花前鞦韆、站有喜鵲的玉露瓶旁留下美麗的倩影；還可以走走鵲橋、坐坐花轎、轉福接福，只要心誠，觀音菩薩定會保佑有情人終成眷屬。 

　　很多人認為觀音與觀音菩薩不是一會事，可在我們普通人的心目中，只要大慈大悲，能夠救民於水火者，就是觀音菩薩，就值得敬仰。和其它菩薩比，觀音菩薩離我們最近，很小的時候，我就跟著奶奶到觀音寺去拜觀音，因為叔叔嬸娘結婚多年，一直懷不上孩子，所以奶奶每個月都往返步行十來里地到觀音寺燒香，替叔叔求子，每次都討一杯淨水給嬸娘喝，如此反覆了三年，我終於有了堂弟。後來奶奶更加虔誠，上香還願更勤，一直到她老去。在我們那裡，觀音被稱為送子觀音，而且大多數的香客都是和我奶奶一樣的求子求福信徒。 

　　年紀稍大，尤其是看了《西遊記》電視片之後，我對觀音菩薩更加崇拜，她幫助唐僧收徒弟，把小白龍變為白馬，給孫悟空戴上緊箍兒。唐僧取經路上，經歷各種磨難，她多次出面搭救。收服熊羆怪，讓其做守山大神；醫活人參果樹；收服紅孩兒，封為善財童子；在通天河捉拿鯉魚精；收服金毛犼。她降妖伏魔，但並非一味的消滅，而是給妖精們改邪歸正，立地成佛的機會，用現在的話說就是教育和培養同步進行。西遊記因為其情節曲折，孫悟空的正面形象和七十二變的高深功夫引人入勝，對劇情中唐僧的“悟空救我，孫悟空的“菩薩救我師傅”的印象十分深刻。由此，觀音菩薩頭紮盤龍髻，身穿素羅袍，眉如小月，眼似雙星，玉面生喜，朱唇一點紅，手持淨瓶甘露垂楊柳，解八難，度眾生的形象也深深地印在了心底。 

　　與取經路上的觀音相比，南海觀音又有了不完全一樣的形象，她解八難，度眾生，救苦尋聲，萬稱萬應，法力無邊。去年我有幸參加

　　“三亞杯散文大賽“後的采風，在天涯海角聽到了觀音菩薩的故事。相傳南海一帶瘟神作怪，疫疾虐行，民不聊生，觀音菩薩決心到南海弘揚佛法，發下“常居南海願”。為一方百姓講經說法、大化天下，使這裡的百姓安居樂業，過上了太平、幸福的生活。從此，許多百姓都在家裡塑了立於波濤之上的乘龍觀音菩薩像供奉，既感激觀音菩薩的法力庇護，又祈求無災無難，吉祥平安。 

　　既然觀音菩薩能夠普度眾生、我突然想到了自己生活的東南亞地區，人民需要菩薩保佑，南海周邊諸國都對海洋主權的申索，導致周邊形勢動盪不安，南海風雲四起，爭端時起，如果我們能夠乞求觀音菩薩保佑南海太平，東南亞地區人民幸福安康，鄰里和平共處，那該是一件多麼好的事啊！  

　　當然，小而言之，我個人也希望能夠得到菩薩的保佑，因為長年工作在海外，無論是空中旅行，還是日常生活或業務往來，我都對菩薩的威力深信不疑，根據“男戴觀音女戴佛“的習慣，我長年都佩戴著紅繩的觀音玉像，希望觀音能夠保佑我出入平安，事事順利。是啊，對於我們這些長年在商場打拼的人，有什麼比平平安安更加重要呢！ 

　　這次東莞拜見觀音菩薩，正好趕上天降大雨，我們大家都認為這

　　是菩薩在考驗我們是否心誠。結果是我們一行四十多人全都風雨無阻，從正門開始，每一個景點都做了比較深入的瞭解，尤其是在避雨間隙，不少文友還在萬佛殿潛心謄抄《心經》，淨化靈魂。我們在龍頭半山瀑前發願祈福，在狀元樓前簽字受戒，充分表現了文化的虔誠與敬畏。平常我們說文人總會有那麼一點傲氣，行事放蕩不羈，個性桀驁不馴，出言酸不溜秋，好像對誰都不服似的，可是我們這一批人，一旦進了萬佛殿，大家整冠肅立，參觀的參觀，抄經的抄經，完全沒有在外面時的那種大大咧咧和吵吵鬧鬧。這說明觀音菩薩在心目中的份量，也說明了再迂腐的文人也都有底線。 

　　經過上千年的演變，人們對觀音菩薩的信仰已經超越了佛教的範疇而具有了深厚的民俗文化色彩。所愛隔山海，山海皆可平，所念皆所願，所求皆所得。願千手千眼的觀音菩薩，在百年之大變局的國際形勢下以慈悲為懷，保南海平安，濟世於苦難之中。

　　2025-06-24 於香港