鄭亞鴻：弘一法師在永春普濟寺

　　那次到永春雪山，老家在永春的朋友阿明說，蓬壺鎮有座普濟寺，是弘一法師入閩14年間駐錫時間最長久的寺院。我們便慕名前往一遊。

　　普濟寺隱落于于永春縣城西北約30公里的毗峰山上。到了普濟寺，進入山門，沿著一條兩旁分別種滿竹子和三角梅的幽靜通道，便到了主殿。普濟寺古稱普濟禪院，取“普渡眾生，慈悲濟世”之意，主奉南海觀音。普濟寺啟建於五代(907年-960年)，寺院中軸線上有山門與主殿，東西兩角挺立鍾、鼓樓，翹脊重簷，氣象莊嚴。寺院歷經滄桑幾經翻建，最近一次系台胞林玉書、林廖花香伉儷於1989年捐資翻建。這裡遠離繁華古鎮，林蔥樹密，綠竹遍山，芳草萋萎，澗泉冽冽，獨得一方幽靜。朱熹、葉向高、顏廷矩、張瑞圖均涉足此山此寺，贊普濟寺為“閩南古剎”“桃園甲剎”。

　　弘一法師曾於1935年4月到惠安弘揚佛法，在淨峰寺掛駐錫近半年。因那裡太熱鬧，他喜靜，故與淨峰寺“緣盡，另作雲遊。”而後在泉州居住的那段時間，弘一法師忙著各種應酬，演講、會客。不久，他收到了一位朋友的信，信中提到他成了“應酬的和尚”，勸他閉門修行。弘一法師反省自己，覺得這位朋友說得有道理，立刻回信說自己馬上閉關修行。應永春僧俗邀請，他看中了普濟寺清幽寧靜的環境，於是，從1939年4月17日至1940年11月8日，在普濟寺掛錫長達572天。普濟寺成為他入閩14年間駐留時間最長久的寺院。他在給友人的信札中，不吝讚美之詞，盛讚普濟寺的寧靜與美好：“居深山高峰麓，有如世外桃源，永春亦別名桃源也。”“永春，距泉州百數十里，為閩南最安隱之地。山奧幽僻，古稱桃源。”

　　在普濟寺，他開始了閉關修行，謝絕了寺中廂房禪室，選擇了寺後的茅蓬小屋作為靜居之所，並題額其居曰“十利律院”。門聯為“閉門思過，依教觀心。”每日用粗茶淡飯維持，過著“三衣過冬，兩餐度日”的生活。他對食物選擇有獨到見解，不吃菜心和冬筍是因為其價格昂貴，強調飲食的簡樸與均衡。他在閉關期間潛心於佛法和律宗的研究，編纂律宗著述，堅持不開山、不授徒，而於誦經、著述、弘法之餘，謄抄佛教經典無數，並先後輯成了《南山律在家備覽》《華嚴疏科分》《盜戒釋相概略問答》《戒律系統科表》《四分律刪繁補缺行事鈔》等多部書籍，深化了對佛教戒律的研究和傳播。這些著作成為文化瑰寶，為研究南山律學提供了寶貴的歷史資料。

　　1939年11月1日(農曆九月二十日)，弘一法師在永春普濟寺迎來他的六十壽誕。壽慶之日，弘一法師與廣洽、妙慧、瑞今法師及永春聞人僧眾十多人擁坐一堂，吃了一頓壽麵，其樂融融。他在俗至友柳亞子、夏丏尊、徐悲鴻及得意門生豐子愷，均以詩詞畫幅獻桃祝。弘一法師還為普濟禪院之前景，致書旅菲性願法師及東南亞沙門齋友，勸募捐輸，為發展佛教勝跡作出不歇的努力。

　　久住普濟寺，弘一法師在普濟寺中留下諸多印跡。現普濟寺內，存有弘一法師題寫的寺匾一方，以及石楹聯幾副。在主殿外的廊柱上，我們發現不少出自弘一法師手跡的石柱聯，“能於眾生施無畏，普使世間得大明”“增長無量深福海，利益一切苦眾生”“示現諸佛深妙法，開發眾生菩提心”等，都是弘揚佛法禪理的。主殿中也有一柱聯為弘一法師所撰——“普度慈航仰面依然南海，濟施妙道回身自在西天”，應是為殿中主祀的南海觀音所題。

　　弘一法師善於自我反省，克服內心的浮躁，在普濟寺閉關修行572天，安貧樂道，潛心佛學，專研律宗經典，這是為什麼他能成為大師的原因之一。這種自省精神與修行實踐，為我們提供了一個在紛繁複雜世界中修養身心、塑造品行的典範。

　　(2025年12月11日)