吳靜瑜:以梧林田野為課堂：晉江務實育人觀

　　2026年7月15日，晉江梧林午後暖陽傾瀉，紅磚燕尾屋簷勾勒出悠長輪廓，南洋番客樓的彩色玻璃折射出斑斕光影。為期多時的梧林傳統村落成果展正式開幕，一百三十二棟跨越六百年時光的古建築靜立于此，青石板路承載著一代又一代華僑下南洋、歸故土的滄桑歲月。當日，筆者與黎明職業大學王強教授深談半日，從鄉土深耕到文化外譯，從田野實踐到育人理念，終于解讀出隱藏在梧林磚瓦與閩南煙火之中，晉江最樸實也最珍貴的育人內核。

　　現代青年往往將書本成績、文憑學歷視為人生的唯一標準，以為寒窗苦讀、手握高學歷，便能擁有暢通無阻的人生通行證。然而踏進梧林古村、聽聞王強教授深耕泉州、向世界轉譯鄉土文脈的經歷，再回望晉江實業紮根一線的發展歷程，便能明白一層樸素真理：系統的學歷教育是青年立身的根基，唯有放下書本桎梏、躬身實幹，將本土風物打磨為兼具溫度與高度的國際精品，方能積蓄長遠前行的底氣。

　　晉江的城市基因向來以務實為本，始終秉持“重學識、更重實操；重理論、更重落地”的育人底色。北京大學等多所高校長年至此開展僑鄉田野測繪，“風景之外・梧林藝術田野駐地計畫”深耕古村、紮根實踐；而王強教授這類俯身鄉土、以專業所長轉譯閩南文脈的本土學者，更是晉江務實精神最生動的註腳。六百餘年的僑鄉煙火，正是獻給當代青年最真實、最深刻的實景課堂。

　　一、文憑是鋪路基石，勿讓書本隔絕人間

　　寒窗苦讀的價值毋庸置疑。從基礎教育到高等學府的系統訓練，為文史、設計、傳媒、城鄉規劃、外語等專業學子建構完整的知識體系，培育邏輯思辨與專業表達能力。王強教授深耕外語與世界遺產研究多年，紮實的翻譯理論與跨文化學養，是他向世界講述泉州故事的堅實基礎；一如眾多高校師生走進梧林開展田野調研，唯有吃透課堂所學的古建營造、文旅活化、國際傳播理論，才能解讀燕尾脊承載的中原營造智慧，拆解番客樓中西交融的南洋建築語言。

　　但許多青年困于應試思維的舒適圈，將學歷視為成長的終點，誤以為標準答案便能應對所有現實困境：熟稔跨文化傳播理論，卻無法將一碗麵線糊、一座紅磚古厝轉譯為世界可讀的文明語言；精通空間設計與繪圖技法，面對閒置古厝，卻提不出不干擾原住民的輕量化活化方案；掌握攝影光影構圖技巧，鏡頭只追逐網紅打卡景點，錯過巷陌日常、閩南家宴裡最動人的市井溫情。

　　王強教授十餘年的鄉土深耕，給出了明確答案：翻譯從非單純的字詞轉換，脫離鄉土實地體察，再精湛的外語能力也只是空洞的文字。2016至2017年，他深度參與泉州世界遺產申報工作，奔走于古城街巷、鄉村市集，吃透每一處海絲遺存的鄉土內涵，建構《刺桐風華錄——泉州與海上絲綢之路》遺產話語體系，築牢泉州世界遺產對外推廣的國際話語根基。其後，他擔綱“世界美食之都”雙語官網翻譯，三十萬字手稿字字根植泉州煙火，挖掘麵線糊暗藏的阿拉伯商貿印記、海蠣煎承載的南洋遷徙脈絡，讓尋常市井小吃成為海絲文明的國際註腳。可見，脫離田野調研的理論，終究無法讓閩南鄉土真正被世界看見、被國際理解。

　　晉江經歷向來摒棄紙上談兵。這片民營經濟沃土從不缺高學歷人才，但各行各業擇才的核心，從來都是落地解決問題的能力。筆者1990年畢業于華僑大學機械模具專業，畢業後毅然紮根工廠車間，擔任企業顧問期間，曾因“工科背景談產業治理”遭人質疑，卻正是車間一線的實幹經歷，讓我洞悉本土製造業品質鬆散、高端技術匱乏的行業痛點。其後帶團隊攻克礦用剎車片進口替代技術，將四千餘元的進口配件壓縮至百餘元，性能比肩國際標準，憑藉的正是閩南人腳踏實地、執著深耕的務實韌性。

　　學者伏案譯文脈，實業者躬身做產業，二者路徑不同，育人內核卻高度一致：下沉鄉土一線，將平凡的本土事物，打磨出世界級的價值。文憑僅是人生敲門磚，紮根現實、破解真問題的實幹能力，才是青年長遠發展的核心競爭力。這也是梧林“風景之外”駐地計畫面向跨學科青年開放的初心：打破課堂與鄉土的隔閡，走出標準化理論框架，在活態的傳統村落場域中，檢驗所學、重塑認知。

　　二、實效育人紮根晉江：以田野為試金石，錘鍊真才實學

　　“講求實效”並非空泛口號，而是貫穿晉江基礎教育、高校研究、鄉土美育的完整育人脈絡。本土學者深耕在地、高校常態化田野實踐、梧林藝術駐地美育三者相融共生，構建起晉江獨有的務實育人閉環。

　　在基礎教育層面，晉江早已打破“唯分數論”桎梏，將產業研學、古村走訪融入日常教學。中小學師生常態走進梧林僑批館、番客樓群，觸摸百年花磚、解讀僑批文字，將歷史、語文、外語課堂搬進街巷田野。分數僅是階段性學習反饋，走進鄉土觀察風物、獨立挖掘本土故事，讓青少年從小養成學以致用、紮根實地的思維習慣。

　　在高校研究層面，以王強教授為代表的本土學者，樹立了務實治學的典範。身為世界遺產研究專家，他拒絕書齋式空談，常年穿梭古城、漁村、僑村，蒐集市井美食、古建民俗、僑鄉記憶的原生細節。他始終堅信，泉州無需刻意迎合外來審美，本土煙火自有世界價值；文化翻譯的使命，是搭建平等的跨文化橋樑，如實傳遞鄉土本真，而非刻意修飾、曲意迎合。

　　泉州身為全國唯一擁有三類聯合國教科文組織遺產名片的城市，背後正是無數本土研究者的俯身深耕。當地建築、外語、傳媒、文旅專業學子，常態化赴梧林開展測繪調研、口述採訪與鄉土敘事創作，延續務實治學之路：建築學子完整測繪百餘棟僑鄉古建，外語學子梳理本土風物雙語譯稿，傳媒學子記錄僑民百年故事。落地于鄉土的實踐成果，遠比紙面滿分成績更具價值與意義。

　　而梧林藝術駐地計畫，更是面向全國青年的在地美育課堂。不同于走馬觀花的打卡式採風，本次“風景之外”計畫以在地體察、務實創作為核心，與王強教授的深耕理念不謀而合。計畫摒棄單一的觀光式創作，鼓勵青年長期駐村，走訪鄉親、非遺匠人、村落運營者，打撈華僑遷徙、娘惹交融、家國往事等深層記憶，區分商業佈景與真實村居，穿透表層風景，解讀鄉土精神內核。

　　駐地創作賽道多元包容，涵蓋建築測繪、紀實創作、影像記錄、非遺手作、跨文化敘事、文旅策劃等領域，唯一評判標準是能否為梧林帶來實質賦能：搶救瀕危僑鄉記憶、輸出可落地的古村活化方案、建構鄉土國際傳播載體。不少青年借鑒王強教授的翻譯思維，整理僑批家書與閩南民俗，打造契合國際視角的鄉土敘事，直接應用于村落對外宣傳。同時，田野實踐也讓青年直面理論與現實的落差，擺脫課本理想化模板，學會因地制宜、務實解題，養成落地導向的思維模式。

　　三、泉州晉江經驗的鄉土精神：學歷為基，實幹立身

　　泉州、晉江民營經濟蓬勃發展的底層邏輯，藏著專屬的鄉土精神，也為當代青年成長提供最佳範式：鄉土學者俯身譯鄉愁，鄉土企業家深耕實業，鄉土治理者守護文脈，多方合力，成就了這片土地的務實底色。

　　我們從不否定學歷的價值，系統化的專業學習築牢認知根基，但絕不能迷信一紙文憑。王強教授深耕國際文化交流與遺產研究，卻從不困于書齋，以數十萬字的鄉土翻譯成果，讓閩南小吃、僑鄉建築走向世界；筆者手握工科學歷，紮根車間數十年，以一線實幹突破技術壟斷。二者共同印證：學歷提供認知工具，鄉土實幹才能拉開人生上限。

　　結合梧林田野體悟與王強教授治學經歷，可總結出青年務實成長的核心準則。第一，夯實學識、主動奔赴田野，將田野調研列為專業必修，走出文獻與虛擬設計，親身丈量土地、傾聽鄉土故事。第二，放下學歷優越感，平等體察本土本真，明白最珍貴的文化素材藏于市井日常、老者口述與匠人手藝，唯有謙心傾聽，方能收穫真實內容。第三，建立問題導向、以落地成果自我評價，掙脫分數與證書的單一評價束縛，以能否解決鄉土問題、能否輸出有效成果，作為成長的核心標準。

　　結語

　　燕尾紅磚承載六百年南洋往來歲月，梧林古村的一磚一瓦，儘是泉州務實篤行的精神縮影。朝東樓的家國風骨、僑批書信的山海鄉愁、娘惹文化的兼容並蓄，皆印證一樁事實：本土文脈無需刻意包裝修飾，本身便具備獨特的世界價值。正如王強教授所言：“宋元時期的泉州已是世界級通商大港，深厚的海洋文化天然而具國際格局，唯有深耕系統的專題研究，方能建構契合國際場域的傳播話語。”

　　書本學識搭建認知世界的橋樑，鄉土實幹賦予我們講好本土故事、走向國際舞台的底氣。學者以筆譯文脈，實業者以產品出海，一文一商、雙向深耕，讓世界看見厚重且鮮活的泉州。梧林田野駐地，正是獻給青年的成長課堂：文憑從非人生唯一標尺，走出書本、奔赴市井，以學識深耕鄉土、以實幹破解難題，方能將多年積澱，化為生生不息的核心競爭力。

　　期盼四方青年奔赴梧林，跳脫表層風景，讀懂人間百態；以古村田野為紙，以躬身實幹作答，體悟晉江刻在骨血裡的務土求真、篤行致遠之道。