施文志：《羅剎海市》

　　最近刀郎的新歌《羅剎海市》，刷爆了全網，如果你關註影音號，十個影音號卻有六、七個是《羅剎海市》 的影音 。《羅刹海市》的歌名，取自蒲松齡《聊齋志異》的章節，主要講述了一個以醜為美的顛倒世界，内容非常具有諷刺性，用现在的話来說，就是“陰陽怪氣”。《羅剎海市》是清代小説家蒲松齡創作的文言短篇小説。作品描寫了一個虛無飄渺的國家，那裏的人以醜為美，完全是一個顛倒過來的世界，作者巧借醉鄉以指桑罵槐，旁敲側擊。

　　刀郎的新歌《羅刹海市》是《山歌寥哉》專輯的一首比較受歡迎的歌，这首七月十九日發行以來，竟然被網友解讀成歌詞是在罵那英、汪峰、高曉松、楊坤四位娱樂圈歌星。

　　如果單從歌詞来看，除了借用小說文字構建了一個荒誕的世界，其他並没有不妥之處，就是有很網友一一對號入座，產出了所謂“影射”的人物。這樣的解讀，或許是多年前刀郎和四位歌星的恩恩怨怨。

　　2010年音樂風雲榜十年盛典評選十年影響力歌手時，那英說刀郎的歌雖然銷量很高，大街小巷都在傳唱，但是没有美感，去KTV點刀郎歌的都是農民，因此不能入選十大歌手。

　　汪峰也表示：“我不認為刀郎是一個好歌手，也不認為他是一個好詞作者。我認為他只是一個會抓住時機、會利用網絡平台、會迎合大眾心理的商人。他的歌曲没有任何的藝術價值，只是一種低級的娛樂。他的歌詞没有任何的深度和内涵，只是一些膚淺的感情表達。他的旋律没有任何的創新和突破，只是一些老套的模式和公式。他的聲音没有任何的特色和魅力，只是一種平淡的嗓音。他不配被稱為一個音乐人，更不配被稱為一個藝術家。

　　楊坤說：刀郎的歌是音樂？他那叫音樂嗎？三十二場演唱會卻人影稀落，還都是在二三四五線城市開的。

　　高曉松的話更難聽：刀郎的專輯？我會直接扔進垃圾桶裡。

　　讀讀《罗刹海市》的歌词 ，就知道刀郎的歌詞要表達一些什麼？

　　羅刹國向东两萬六千里

　　過七冲越焦海三寸的黄泥地

　　只為那有一條一丘河

　　河水流過苟苟營

　　苟苟營當家的叉杆兒唤作馬戶

　　十里花場有渾名

　　她两耳傍肩三孔鼻

　　未曾開言先轉腚

　　每一日蹲窩裡把蛋来卧

　　老粉嘴多半輩兒以為自己是只雞

　　那馬戶不知道他是一頭驢

　　那又鳥不知道他是一只雞

　　勾欄從来扮高雅

　　自古公公好威名

　　打西邊来了一個小伙兒他叫馬驥 

　　美豐姿 少倜儻

　　華夏的子弟

　　只為他人海泛舟搏風打浪

　　龍游險灘流落惡地

　　他見這羅刹國裡常顛倒

　　馬驢愛聽那又鳥的曲

　　三更的草雞打鳴當司晨

　　半扇門楣上裱真情

　　它紅描翅那個黑畫皮

　　綠繡雞冠金鑲蹄

　　可是那從来煤蛋兒生来就黑

　　不管你咋樣洗呀

　　那也是個髒東西

　　那馬驢不知道他是一頭驢

　　那又鳥不知道他是一只雞

　　豈有畫堂登猪狗

　　哪来鞋拔作如意

　　它紅描翅那個黑畫皮

　　綠繡雞冠金鑲蹄

　　可是那從来煤蛋兒生来就黑

　　不管你咋樣洗呀

　　那也是個髒東西

　　愛字有心心有好歹

　　百樣爱也有千樣的壞

　　女子為好非全都好

　　還有黄蜂尾上針

　　西邊的歐鋼有老板

　　生兒維特根斯坦

　　他言說馬户驢又鳥雞

　　到底那馬户是驢

　　還是驢是又鳥雞，

　　那驢是雞那個雞是驢

　　那雞是驢那個驢是雞，

　　那馬户又鳥

　　是我們人類根本的問題。

　　讀了歌詞，卻是對社會一些現象，有所批判。如果是網絡上的網友們所說的是在罵歌壇上四個偽人？！那就知道這個人世間，是如此的是非顛倒，善惡不分！真是他媽的善！他爸的惡！還有那些粉飾偽人偽善的他媽的他爸的假惡醜！真是“不管你咋樣洗呀，那也是個髒東西”！