李志超：一座祠堂裡的千年文脈

　　在安溪湖頭，沿著中山街往裡走，會遇見一座沉默而莊嚴的建築。門楣上刻著四個沉穩的大字：“李氏家廟”。這便是湖頭人口中的“大宗祠堂”。推開那扇厚重的木門，時光的氣息便撲面而來——不是陳舊，而是一種溫厚的、帶著書卷與香火氣的沉澱。門口那副對聯：“海內推十大姓，郡志載小泉州”，像一句穿越了幾百年的開場白，悄然道出這片土地與這個姓氏曾經的顯赫。

　　院子很深，一進，二進，三進，直至四進。陽光從天井斜斜地照進來，落在花崗岩條石鋪就的地面上，光影被切割得方正而清晰。整座建築坐北朝南，格局嚴謹，是安溪古祠堂中保存得尤為完整的一座。抬頭看，正廳是懸山頂，面闊三間，進深三間，開闊而高朗。粗壯的樑柱撐起了歷史的重量，漆色早已被歲月打磨得溫潤，上面刻的金字楹聯，還在沉靜地閃著光。這裡的空間序列，從門廳、二道門廳，到主廳堂、後廳堂，層層遞進，暗含著古老的禮儀與秩序，那是滲進中國人骨血裡的敬重。

　　目光向主廳堂深處望去，便被那莊嚴的神龕與高懸的匾額攫住心神。廳前的“夾輔高風”，是康熙皇帝的御筆，為了表彰那位讓整個家族都熠熠生輝的名字——李光地。站在這裡，彷彿能看見三百多年前，那位深得皇帝信賴的大學士，如何在這裡祭拜祖先，如何將朝堂的風雲與家鄉的山水連在一起。廳中，“急公尚義”的匾額，則屬於更早的六世祖李森。他的故事，少了幾分廟堂的煊赫，卻多了泥土的質樸與溫暖。他出巨資開鑿了湖頭通往外界的水路，讓山裡的物產得以順流而下；他又捐建了數十座橋樑，讓天塹變通途。他的“義”，是實實在在的，鋪在路上，通在水裡。這一文一武，兩塊匾額，恰好撐起了這個家族精神的兩面：一面是心懷天下、忠勤王事的擔當；一面是立足鄉土、造福桑梓的仁厚。

　　轉進廊道，牆壁上密密地掛著“芳名榜”，那是從明朝景泰到清朝道光年間，一百五十六位李氏先賢。他們曾是朝廷的命官，社會的棟樑。指尖輕輕拂過那些已然暗淡的墨跡，“四世十進士七翰林”的傳奇，便不再是史書裡冰冷的記載，而成了一個家族用幾百年的晨昏苦讀，壘砌起來的文化高峰。李光地自然是這座峰頂最耀目的星辰，但星辰之下，還有燦若銀河的群星：有治理水患的巡撫，有筆走龍蛇的書法大家，有戍守邊陲的將領，有掌管禮儀的鴻儒……他們從這座祠堂走出去，走向廣闊的中國，又把功名與故事，帶回這座祠堂。這裡供奉的，不只是一個家族的祖先，更是一部微縮的、關於“耕讀傳家”這個古老理想最生動的註解。

　　祠堂的靜，是一種充盈著無數聲音的靜。你彷彿能聽見，李光地幼年時，在隔壁的“榕村書屋”裡誦讀朱子章句的童音；能聽見他的四弟李光坡，面對康熙皇帝破格授官的恩典，以侍奉老母為由，淡然婉拒時的那份從容。皇帝不以為忤，反贈他“道通月窟天根裡，人在清泉白石間”的聯語。這份對學問的真誠勝過對富貴的渴望，這種在皇權面前保持的人格清白，或許比任何官爵更能定義這個家族的文化品格。你也彷彿能聽見，近代以來，當國家民族面臨危難，志士們在這裡商議興辦新學、啟迪民智的激昂之語；能聽見海外宗親捐資重修祠宇、興學助教時，那份跨越重洋的赤子心聲。

　　時光終究是流淌過去了。轟轟烈烈的科舉時代早已落幕，那些曾象徵無上榮光的功名，已漸次沉澱為歷史的煙雲。但祠堂並未老去，它只是換了一種方式，繼續活著。它成了海外遊子歸來尋根時，必定要磕下頭去的那方神聖之地；成了每年頒發教育基金獎勵學子時，充滿希望與掌聲的殿堂；也成了鎮上老人們品茶、聽南音、擺開棋局的溫暖角落。古老的禮制空間，悄然融入了現代社區的煙火氣。宗族的概念在變，但那種對共同根源的認同，對優秀後輩的獎掖，對社區老人的關懷，其內核的精神，卻與先祖們“急公尚義”的胸懷一脈相承。

　　2026年的元月，湖頭李氏將迎來第十二次修譜的圓譜慶典。十餘年的艱辛耕耘，將家族的枝葉脈絡，再次清晰地呈於紙上。那時，這座大宗祠堂，必將迎來最熱鬧的時刻。香火會更旺，人聲會更鼎沸。但我想，在最熱鬧的間隙，總會有人靜靜地站在這天井裡，仰望那些匾額，凝視那些名字。他們會想起李森率眾開山的斧鑿之聲，想起李光地在朝堂上侃侃而談的身影，想起無數個寒窗苦讀的清晨與黃昏。然後他們明白，這座祠堂，真正供奉的，從來不只是牌位上的名字。它供奉的，是一條叫“隴西”的水脈，歷經千山萬水，在此處匯成的深潭；它供奉的，是“耕讀”二字寫就的傳家之訓；它供奉的，是“尚義”與“忠勤”熔鑄而成的精神脊樑。它是一部用磚石、木料和血脈寫成的無字書，每一個走進來的人，都在閱讀中，把自己也寫進了續篇裡。門外的湖頭街市喧囂，時光奔流不息；門內，歲月靜好，根脈深長。這或許就是一座祠堂，能給予一個家族，最為珍貴的東西了。