楊際嵐：「共情」從何而來 ——《公僕榜樣》讀後有感

　　披閱鍾兆雲近著《公僕榜樣》。上網尋釋義。如是說——

　　公僕：字面意為“公眾的僕人”，指全心全意為人民服務的領導者。

　　榜樣：值得學習效仿的模範。

　　合義：在“公僕”身份上做到了極致，能完美體現服務精神、廉潔奉公的典範人物。意味著此人在道德和奉獻精神上達到了引領他人的標準。

　　上述語詞含義，與該書主人公項南言行相對照，二者間全然吻合。

　　何謂“全心全意”，何謂“完美體現”，何謂“典範人物”，答案便蘊含此書之中。“老將先行”，“念‘經’畫‘花”，“特區‘血路’”，“改革在陣痛中前進”，“對外開放的‘風球’”，“生態民生”，“匍匐扶貧”……一個個篇章，恰似著名學者孫紹振所描述的，“用超乎尋常的節拍奏出一支不屈地把根須深入大地的交響曲”。

　　讀書，本質上是在讀書中所述之人，所述之事，既閱人，又閱事。

　　讀《公僕榜樣》，與一般類似讀物不同，多了代入感，少了疏離感。書裡描述的那些人，那些事，仿若昨日事，周邊人。耳聞目睹，可感可觸。

　　項南辭世已近三十載，不僅人走茶未涼，每每提起，人們總是異口同聲，由衷緬懷這位改革先鋒、人民公僕。那一年，在福州舉辦“首屆海峽文學節”，邀請了數十位兩岸文學名家。著名軍旅作家項小米在列。她是項南女兒，長篇小說《英雄無語》作者。見到她，忙不迭地連連道謝，感謝項南對《台港文學選刊》的扶掖之恩，感謝她返閩參會。項小米應了一聲：“這是共情作用！”可不是麼？這句實話，一語道破對項南的由衷的感恩之情。

　　書中有一專章，《“檯球”和“僑牌”》。往事如昨，重現面前。

　　福建特殊的區位特點、人文淵源，決定了它在發展兩岸關係中無可替代的地位。項南上任伊始，即把對台工作擺到重要議事日程，明確提出“福建應該成為統一祖國的基地”。1984年初，鄧小平提出“一國兩制”戰略構想，同年中英簽署關于香港問題的聯合聲明。置身這一時代背景下，由福建省文聯主管的《台港文學選刊》于1984年9月應運而生，成為國內首家專門介紹台、港、澳及海外華文作家作品的期刊。

　　創刊詞，請誰撰寫？自然而然地想到了項南。

　　項南于1981年初來閩主政，革故鼎新，勇于開風氣之先。他倡導念“山海經”，建設“八大”基地，其中包括對台工作基地，為具體實施“一國兩制”的戰略構想，推進祖國統一大業，提出一系列極具前瞻性的主張，在海內外引起良好反響。項南曾多年從事宣傳工作，是辦報、辦刊的行家裡手，作報告出口成章，寫文章出手不凡。由他執筆，可謂不二人選。

　　沒想到，出自項南手筆的《窗口和紐帶》，迅即就呈現于人們的面前。文章由點到面，由遠及近，宏闊地回顧中華文化源遠流長，影響深廣；並由此生發開來，精闢闡釋了《台港文學選刊》的宗旨和任務，言簡意賅，文情並茂。後來，我們把這篇三四百字的文章推薦參加福建省第二屆(1983—1984年)優秀文學作品評選，在散文類五篇獲獎作品中列為第二名，究其內涵深刻、辭采斐然，“優秀”二字當之無愧。《公僕榜樣》收錄了這篇佳作。

　　窗口和紐帶

　　項南

　　地處祖國東南的閩、台、港，可說是一個國家，兩種制度。也可以說是一個國家，三種社會。

　　如何促使不同制度、不同社會的人增進瞭解，消除隔閡，求同存異，進而融會貫通，和諧默契？文化的交流，可能是一個較好的途徑。

　　不論是台灣、香港，還是大陸，人民都是聰明、勤奮的，都淵源于一個古老的文化傳統，都蘊藏著光耀奪目的藝術珍寶，都以自己是一個中國人而感到無比自豪。也不論是追溯往事，還是展望未來，我們都能發現，共同的東西遠比差異之點多得多。

　　《台港文學選刊》將成為瞭望台港社會的文學窗口，聯繫海峽兩岸的文化紐帶，團結三種社會力量的一種精神象徵。

　　我認為，這個選刊是可以擔當起這一任務的。因此，我也相信，這個選刊是會受到炎黃子孫的歡迎和喜愛的。

　　1984年7月6日于福州 

　　項南應邀撰寫此文，起初按當時習慣提法，稱“港台文學選刊”。我們建議，從具體情況出發，將“港台”改稱“台港”，將“代序”改為“代發刊詞”，他都欣然採納了。

　　書中寫道：“項南一直關注並喜愛該刊，該刊也不負眾望，始終以發刊詞中提出的‘瞭望台港社會的文學窗口，聯繫海峽兩岸的文化紐帶’為辦刊宗旨。”

　　項南在閩地主政五年，政績斐然。他離任“謝幕”，同樣很特別。臨走的一天，項南突然來到省文聯，說是看望有事來福州住在文聯招待所的一位畫家朋友。這位畫家外出，項南一併看望了文聯機關幹部。人們事先並未接到通知。我和另一位編輯楚楚正在辦公室看稿。當他突然出現，不由一下怔住了。省文聯領導向他作了介紹。他微笑著握手，臉上流露和藹可親的神態，一股暖流湧上心間。像是和一位相知甚深的可敬可親的長者重逢。在這一瞬間，自然聯想他曾揮灑如椽大筆，一筆一劃地寫下《窗口和紐帶》。還想起，《台港文學選刊》創辦後不久，便冒出似乎來頭不小的議論。當時，編者渾然不知，工作中絲毫沒感到任何壓力。後來才知道，項南出面，事情化解了。

　　十年之後，我刊創辦十週年紀念，自然又想到令人崇敬的項南，盼望他能為此題辭。果然，賀辭如約而至：“台港文學選 / 窗口加紐帶 / 苦鬥十年整 / 驕驕海內外。”賀辭中，他用了“苦鬥”二字。心想，這何止是對一家雜誌辦刊艱辛的體恤？它不正是項南對自身襟懷坦蕩，矢志不渝，為真理不懈“苦鬥”的真實寫照麼！

　　人們稱頌“公僕楷模”，項南當之無愧。對于台港澳同胞，對于海外僑胞，項南同樣懷有赤子之心，以誠相待。生命的最後時刻，項南正是在會見東南亞僑領時，猝然倒下的。數月後，京港兩地友人主動編印了紀念文集《人民公僕項南》。小文《“口碑”及其他》有幸收入。項南夫人汪志馨托人贈書，扉頁上寫著：“楊際嵐同志留念/汪志馨/一九九八年十一月。”那時，恰逢項南辭世週年祭。

　　後來，又收到了一件德化白瓷盤。其上，嵌刻著元代詩人王冕詠梅詩，“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”，出自項南手跡。盤心一側，一株梅樹老干屈曲如鐵。“中國白”的溫潤，承載“墨梅”的風骨。宛如項南壯麗一生的藝術化身。如今，這件瓷盤便置于書架上，日日對視。“留存人心即不朽”，這記憶，這“共情”，任歲月流徙，永遠不會褪色。