吳奮勇：孝行成神：郭聖王與一方煙火（下）

　　據清代光緒年間《郭山廟志》記載，宋高宗時，尊王滅火救駕有功，獲朝廷首次敕封；此後宋寧宗、宋理宗亦屢次加封。宋理宗朝，追封其父母為“太王”“太妃”。爵位從侯晉陞為王，封號累加，最終獲封全稱：威鎮忠應孚惠威武英烈保安廣澤尊王。

　　南安詩山，是他羽化升仙的地方。山上的鳳山寺，與金谷威鎮廟一脈相承，同為廣澤尊王信仰的祖廟。鳳山寺始建于五代末年，歷經千年重修，香火鼎盛。閩南鄉間有俗語：“金谷生，詩山成。”——金谷是聖王降生盡孝的根脈，詩山是聖王得道成神的歸宿。兩地一脈，共奉一王，香火綿延千年，從未斷絕。

　　但尋常百姓記不住這冗長的封號，他們心底只記得親切的三個字：聖王公。他們更深深記得，這位聖神，是從安溪金谷的鄉間茅屋裡走出來的；他的神格絕非天授，而是扎根于人間至孝，在煙火溫情裡一點點滋養而成。

　　金谷鎮河美村與尚芸村交界處的蛇侖山麓，威鎮廟依舊靜靜矗立，守護著這片土地的煙火與孝德。這座古廟古稱“河內廟”，始建于五代末年，歷經千年風霜，是廣澤尊王信仰的祖殿之一。

　　宋紹興年間，高宗皇帝敕封“威鎮廣澤侯”，廟宇正式定名威鎮廟。廟門高懸古匾，兩側鐫刻清同治十三年探花黃貽楫所題楹聯：“大而化之謂聖；眾所歸焉曰王。”短短十二字巧嵌“聖王”二字，筆法蒼勁，意蘊厚重，一語道盡郭忠福以孝成神、萬民歸心的聖跡。廟右前側專設聖旨亭，亭內完好留存歷代皇帝敕封碑刻，碑文字跡古樸蒼勁，是朝廷敕封的官方實證，靜靜見證著千年以來，官方與民間對聖王孝德的共同認可。

　　如今廟內的青石龍柱、輝綠巖透雕，盡顯閩南傳統匠人的精湛技藝，龍紋盤旋翻飛，人物栩栩如生，鐫刻的皆是聖王孝親事跡與靈驗護民故事。一磚一瓦，一碑一聯，都藏著千年信仰與孝德傳承的印記。

　　廟前的金谷溪，依舊潺潺流淌，從未停歇。

　　千年流轉，聖王孝行早已化作世代相傳的民俗。

　　正月裡，金谷又是另一番景象。每年正月初，廣澤尊王神像起駕出巡，繞境祈福。鑼鼓開道，彩旗飄揚，信眾簇擁著聖王神輦，穿行于金谷的村巷田野之間。家家戶戶設香案、擺供品，恭迎聖王駕臨。老人說，聖王巡境，是把去年的晦氣帶走，把新年的福氣送來。孩子們跟在隊伍後面跑，鞭炮聲此起彼伏，整個金谷都浸在熱鬧與莊嚴交織的氛圍裡。這一習俗，連同廣澤尊王信俗整體，已列入省級非物質文化遺產名錄，是活著的傳統，是會呼吸的信仰。

　　每年農曆八月，是廣澤尊王“封塋祭祖”的吉期，世界各地信徒不遠萬里奔赴安溪金谷，祭拜聖王祖墳。祭祖儀式中，始終保留著一個暖心習俗：必先祭拜當年的楊公墓，以示不忘故主舊恩。禮畢之後，信眾才簇擁聖王神像，祭拜聖王祖墳。這份知恩圖報，亦是聖王孝德的延伸。

　　神本由人所造，更因守護人心、傳承美德而為世人立心。廣澤尊王的香火之所以能燃燒千年、綿延不絕，從不是因為他有多少驚天動地的神跡，而是因為閩南兒女、海內外華人，都需要這樣一個精神榜樣——一個出身貧苦的鄉間牧童，憑借一生的至純至孝、心存善念、知恩圖報，活成了照亮世間的一束暖陽。

　　這束孝德之光，從佛口溪澗緩緩升起，順著潺潺金谷溪，跨越千年山川歲月，照亮了一代又一代閩南兒女的心田，也照亮了無數華人的精神家園。(全文完)