施文志：捨惡取善

　　在這樣的世代，人們經常的話題，是涉及善惡的問題，究竟存在於社會裡的善惡，如何分辯？

　　淨影寺慧遠於大乘義章卷十二中，就人、天、二乘、菩薩、佛等五乘，以闡釋善惡之名。即：一、順益為善，違損為惡。即以五乘所修之善法為善；能招感三途果報之因，及人、天中苦果之別報業等，稱為惡。二、順理為善，違理為惡。理，指無相空性。佛、菩薩及二乘所修之善法為善；人、天所修之善法是為有相行，故為惡。三、體順為善，體違為惡。體，為己之自體，即指法界之真性。依此義，五乘所緣修之一切善行皆為惡。

　　善惡，好像是抽像的詞語，有些人是“疾惡如仇”？有些人是“慈悲為懷”？內心與外表卻是不一。很多人不是憑良心說話與行動。

　　《孟子•告子上》：雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也。朱熹集註：良心者，本然之善心。即所謂仁義之心也。

　　有一個這樣的故事：有一個乞丐到一戶人家去乞討，主人給了乞丐十塊錢，乞丐非常感激地走了。第二天乞丐又來乞討，主人依舊給了他十塊錢錢就這樣，持續了大半年。半年後的一天，乞丐照常去那家人乞討，而主人只給了五塊錢。沒想到乞丐的臉色一下子就變了，質問道：“你以前每天都給我十塊錢，現在怎麼只給五塊錢？”主人痛苦地說：“我最近得了一場重病，看病需要很多錢，我的錢也不多了。”乞丐頓時大怒，“啪”地一巴掌打過去：“你竟然拿我的錢給自己看病？”

　　故事可能還是故事，但是故事中的乞丐，卻是讓人感到很恐懼，人世間竟然有這種人？不過，相信在這樣的世代，就算是弱肉強食的世界裡，也不會有這種人的存在？阿彌陀佛。