施文志： 五十年代的王彬街（三）

　　幾十年過去了誰也沒想到王彬這條唐人街再度繁榮起來，只是嚮不起達達的馬蹄聲，三輪車代替了停泊在街道周圍的馬車。還是聽到更多的閩南話語，還可以聽到中國各省的方言和國語，大排檔還是存在，傳統的中藥店不但還剩下幾間，還有更多新的中藥店在賣中國成藥。從岷倫洛教堂走進王彬街到仙沓戈律士教堂，繁榮回歸王彬街，然而華僑的精神與文化是不是還可以再找到真正的存在。菲華著名作家林泥水也寫了為《王彬十唱》：一：臥龍，二：併發症，三：馬車，四：賭窟與賭徒，五：岷倫洛教堂，六：天堂與地獄，七：書攤，八：落寞，九：青龍偃月刀，十：大排檔風味。林泥水的詩篇把王彬街百年不變的滄桑寫活了。王彬街也是菲華文藝復興年代詩人作家的鄉愁平台，很多小說、散文、詩歌都有涉及王彬街的題材。然而二十一世紀的王彬街，已經被外來者顛覆了，唯一的就是王彬街不再是鄉愁的“中心”。

　　一九五一年十月七日華僑週刊第三卷，菲律濱華僑商報著名記者韋華的《王彬街——岷尼拉市的唐人街》。

　　【夭折了的節約】：對於婚喪喜慶等事，華僑是傳襲地最鋪張，動輒數千元的花費。不但傷財，且引起外人的眼紅。於是便有節約運動的產生，冀求保全華僑精華，改良華僑陋習，一切大喜喪事的鋪張，都定有條規。但節約的口號喊到現在，除了小部份之外，大部份仍然大事鋪張，節約運動是曇花一現地夭折了。它的失敗歸根於沒有堅定的督促和敢於嚴格懲誡的主持機構。另一個失敗的原因，或是華僑社會本身已病入膏肓，似難有救藥。華僑們都抱著：“我自願用錢，你干我何事”的心理，藐視節約運動，受虛榮心的驅使，無度揮霍。現在，你可以看見王彬街角四大酒家一帶，遇到婚慶喜事的時候，樓上貴賓高朋團聚歡飲，樓下針仙叫化齊集歌頌，街道上車馬擁塞，鬧得王彬街——這條聞名中菲的唐人街，王彬繽紛，盛況蓋世。這個美麗繁華的時候，對於節約運動，是一個刺入骨髓的諷刺，是一矢悲慘凶毒的冷箭。是華僑社會日趨麻痺不仁的一個症癥。

　　【傳播文化的書坊】：岷尼拉幾間比較著名和規模較大的書坊，多半會集在王彬街，他們陳列著中外古今的文庫，叢書，科學，文藝，小說，雜誌，圖書，文具，以至黃色小報，荒謬小說，春宮野史，麻雀牌九。有的在傳佈知識，有的也許不是。他們的店面排佈新穎入時，有的在門口放著播音器，在營業的十餘小時中，連續免費播送中外電影時代唱片。這一帶音波時而配合著琵琶二胡橫笛之類的南腔北調，在王彬街的空間匯成一曲“中外古今大會奏的交嚮樂”。嚮得龍飛鳳舞，叫一般頭腦比較簡單的馬車夫，以為“引叔”又在大舉慶祝些什麼，於是急忙拍馬前來兜生意，但這裡所不可忽略的，這些書店是一般青年學生和好學者的精神糧食供應所。華僑下一代子弟的頭腦，多半需要他們協同灌溉。同時它又給予店員一個很好的自修機會，店員空閒的時候，還可以閱讀以充實自己。可惜的是，目下新書少得很，書店多為黃色書刊所充斥，要找一本好書看，真是比什麼都難。有些半書坊型的商店，兼辦喜壽綢軸和喪事輓聯。真是先天下之憂樂，預備得樣樣皆全，莫怪人家要買東西的，走先往王彬街一溜，從這裡什麼都可以買到。

　　【煙報販童】：在這條大街上，還點縔著幾個沒人注意的小人物。他們都是一般學齡兒童而衣裳襤褸，蓬頭赤足，叫賣街頭的十三四歲華僑子弟，其中福建廣東同僑都有。有男有女，有的販賣香煙，有的叫賣報紙和蜜果。“鄉親呀！賣香煙喲！”這句簡單話，相信是常在王彬街走動的人所熟聽到。有人說這裡的廣東同僑，富有極富，窮的很窮，階級極懸殊，福建人豈也不然，我們總認為學齡兒童不在學校裡而在路角，至少不是一個簡單的家境問題而已，而是華僑社會的一個問題。岷市自解放至今六年，華僑學校相繼樹立，正如俗語所謂雨後春筍，東一所，西一座，鬧市僻巷也有一所，商店樓下和住眷隔墻也有一所。有了這麼多的學校，菲律濱的華僑可以很驕傲地翹起嘴巴說：“菲律濱華僑學校最多，華僑教育最普遍。我們有貧寒學生補助金，幫助貧寒子弟唸書，我們的教職員子弟和華僑烈士家屬，讀免費上課……”然而事實往往會走了樣，我們姑且接下貧寒補助金補助了些什麼子弟不說。只街頭巷尾流浪著許多學齡兒童，聲聲吟著：“……香煙……報紙喲……“碗糕”喲……”的音調，便叫我們望著校舍興嘆了。