周樹龍：一句詩引發的人性之惡

　　“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，當劉希夷寫下這句傳世名句時，或許未曾想到，這短短十四字竟成了自己青春的輓歌。這位年僅二十九歲的詩人，用生命為中華詩壇留下了最璀璨的絕唱，也撕開了人性深處最幽暗的一面。他的舅舅宋之問，同樣在詩壇頗負盛名的文人，因超級喜歡這句詩並想佔為己有，遭到外甥拒絕後，竟將外甥活活壓死在土囊之下。這場發生在初唐詩壇的悲劇，猶如一面明鏡，照見了文明進程中最令人戰慄的陰影。

　　回顧歷史，因才華而遭受嫉妒並最終隕落的才子又何止劉希夷一人？北宋文豪蘇軾因“一肚皮不合時宜”的才情，在烏臺詩案中遭受了百日牢獄之災；明代畫家徐渭因“筆底明珠無處賣”的懷才不遇，多次自殺未遂，陷入癲狂；西方藝術史上，梵高在麥田裏扣動扳機的瞬間，卡夫卡在病榻上焚燒手稿的絕望，都是類似的悲劇。這些璀璨的生命軌跡，都在揭示一個殘酷的真相：當人類的嫉妒之心突破道德的界限，文明的光輝便會蒙上血色的塵埃。

　　宋之問的惡行絕非孤立個案，而是人性弱點在特定歷史語境下的極端呈現。這位曾寫下“近鄉情更怯，不敢問來人”的詩人，在權力與虛榮的腐蝕下，將詩人的敏感異化為掠奪的利刃。當他命人將土囊壓向外甥單薄的身軀時，壓碎的不僅是年輕的生命，更是中國文人“以文會友，以友輔仁”的精神傳統。這種扭曲的佔有欲，在人類文明史上反覆上演：龐涓因嫉妒孫臏之才而施以臏刑，周瑜因感慨“既生瑜何生亮”而吐血身亡，這些歷史碎片共同拼貼出一幅人性之惡的浮世繪。

　　歷史的奇異之處在於，那些湮滅在嫉妒烈焰中的生命，往往以另一種形式獲得永恆。劉希夷的《代悲白頭翁》穿越千年時空，依然在打動著每個讀者的心弦；梵高的《耳朵纏著繃帶的肖像》在拍賣會上創下天價，成為人類共同的精神財富。這恰似普羅米修斯的火種，雖遭鷹隼啄食，卻始終在人間燃燒。真正的藝術從不會屈從於強權與暴力，正如但丁在《神曲》中所言：“是愛也，動太陽而移群星。”當宋之問之流試圖用暴力扼殺美好時，他們扼殺的不過是美好在塵世的軀殼，而其精神內核早已化作不朽的星辰。

　　從人類文明進程來看，包容與共生始終是推動歷史車輪向前的動力。王維與裴迪的輞川唱和，李白與杜甫的忘年之交，達芬奇與米開朗基羅的文藝復興雙璧，這些美好的故事都證明，當創作者放下對名利的追求，以純真的心靈相互激勵，才能共同創造出輝煌的文明景象。就像古希臘神話裏的雅典娜，她把智慧之果送給人類，但從不害怕被超越，因為真正的智慧在於啟迪，而不是佔有。

　　當我們站在二十一世紀重新審視這樁千年舊案時，更應該警惕我們所處的這個時代，短視頻盛行，為追求流量而在消解經典價值；演算法推薦製造的資訊繭房，也在加劇我們認知的偏狹。人類難道沒有在重蹈宋之問的覆轍嗎？那些為了吸引眼球而製造的文化垃圾，那些對不同意見者進行的無端攻擊和謾罵，不就是現代版的“土囊壓人”嗎？在流量至上的環境中，我們比任何時候都更需要守護文明的精神火種，讓包容成為時代的底色，讓理性照亮人性的幽谷。

　　這場發生在詩行間的悲劇，始終在叩問著每個時代，當才華遭遇嫉妒，當美好面對暴力，人類該如何守護文明的根基？或許答案就藏在波斯詩人魯米的詩句裏：“你生而有翼，為何竟願一生匍匐前進，形如蟲蟻？”唯有讓每個靈魂都能自由舒展翅膀，文明的長河才能永續奔流，沖刷掉人性中所有的陰霾與塵埃。