林鼎安：善與惡的撕咬和爭鬥

　　現實明擺著，據調查據實地觀察，許多泉州人都知道，那些打砸泉州承天寺的造反派(寺被夷為平地，現為重建的)後來不是夭壽的就是殘廢者；還有，北師大那個挖孔子墓的譚厚蘭，年紀輕輕的就患癌病夭折了；再有，漳州二師院英語系那個拳打腳踢老師出名的造反派，後來回龍岩竟跌進茅坑死了……

　　報應，惡有惡報；而善更有善報。最著名的風靡世界的有二：十九世紀的哈羅公學，校園暴力甚烈。一個壯漢正在侮辱一位文弱學生，拳打腳踢不停，許多人在圍觀，祇有一位瘦小的學生衝到壯漢面前，怒喝：你怎能這樣欺侮新同學？壯漢怒喊：你少管閒事！那瘦小學生噙著眼淚對壯漢說：還要打，就打在我身上，我替他行唄？壯漢竟怔住了，終於停了手。那被打的少年就是後來英國的大政治家、現代警察制度的創始人、大名鼎鼎的羅伯特•比爾。瘦小學生即後來揚名世界的大詩人拜倫。

　　還有一個傳奇也許許多讀者都知道了：英國首相丘吉爾小時候有一天掉進了糞池，被一位農民救起。丘吉爾的富翁父親要給農民一大筆錢，農民說是小事，拒收。富翁就要求農民把身旁瘦弱的孩子交給他，帶孩子到倫敦上學，農民點頭了。這位農民的兒子就是後來的青黴素發明者、諾獎獲得者、開創抗生素時代的科學家弗萊明。後來，也是青黴素救了二戰中患疾的丘吉爾。

　　日前，同窗好友、華僑大學知名教授李國南與筆者探討這樣一個問題：為什麼在文革中打砸搶的人都不長壽？恩格斯說過：“人源自動物的事實決定，人不可能擺脫獸性。獸性，是人輿生俱來的動物性。獸性一旦被引發、開發出來，那就打開了潘多拉盒子了，魔鬼就一躍而出了。亅文革正是引發了許多人的獸性。

　　文革過後，那些紅衛兵有許多大學生，畢竟有一定的文化素質。在社會步入正軌，人性不斷回歸的過程中，他們心底的善良被喚起，所謂良心自責，便進行了一場善與惡的撕咬和爭鬥，也難免有痛苦與悔恨，心力交瘁，傷心傷身，引發病魔。

　　當然，有些歹徒是永遠也不會自責的。科學家又提出了一個較深奧的論斷：“量子糾纏亅。大意就是不論善與惡，都會在冥冥宇宙中產生粒子裂變，具有強大的穿透力影響每個人，發揮難以想像的“上帝效應”，有如古人言：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。亅短文難說清，還是相信老百姓說的：人在做，天在看。善有善報，惡有惡報！