王強：「漲海聲中萬國商」與「市井十洲人」 ——泉州海絲遺韻的當代表達

　　當南風吹過刺桐古港，潮聲拍岸，千年海絲的餘韻似又甦醒。這個盛夏，一場全國性文化創意設計人才培訓來泉州，將那句“漲海聲中萬國商”的詩意，再次嵌入當代設計語彙，延展至全球文明的對話版圖。

　　唐人陳陶在《泉州刺桐花詠》中寫道：“海曲春深滿郡霞，越人多種刺桐花。”盛放的刺桐花，不僅是城名的由來，更是當年萬帆競發的註腳，見證泉州作為“東方第一大港”的盛世榮光。 

　　2025年，獲國家藝術基金支持的“海上絲綢之路文化創意設計人才培訓”項目團隊，於7月17日至21日來到泉州進行采風、項目團隊考察和課程培訓。來自全國各地的青年設計師、非遺傳承人與文化學者齊聚一堂，共同探尋這片海洋文明與多元信仰交織之地，哪些符號最能映照中華海洋精神，又如何在當代語境裡煥發新生。

　　千年港口的潮聲回響

　　“蒼官影裡三洲路，漲海聲中萬國商。”宋人李邴的詩，至今仍是泉州海絲榮光的生動註腳。昔日刺桐港，載著香料、瓷器與絲綢，遠航南洋，聯結東西，成就“東方第一大港”之名。市井之間，薈萃“十洲人”，九日山祈風石刻、德濟門遺址、洛陽橋、安平橋等文明遺痕，如散落碑刻，默然記錄著往來歲月。

　　漫步古厝深巷，燕尾脊高翹，風獅爺迎風矗立，簷角滴水獸輕聲低語，這些細節早已化入泉州人的日常，成為海絲文化裡信仰、商貿、技藝與生活交織的流動記憶。

　　飛天再現：“市井十洲人”的美學想像

　　在培訓現場，一幅以唐卡技藝繪成的長卷《海上絲綢之路世界商埠圖》鋪陳開展：“刺桐飛天”舒展雲浪般彩帶，既融敦煌伎樂天的線性之美，又糅合印度妙音鳥與西方天使的意象，跨越時空，再現宋元泉州“市井十洲人”多元交融的繁華盛景。

　　金國平教授亦於泉州歷史博物館及“請茶時間美學空間”分享十五至十八世紀澳門開埠與發展史，講述葡萄牙航海者與福建閩南移民如何牽引文化與物種的往來。泉州之於世界的意義由此更為凸顯——她早已是文明交流的前沿碼頭。

　　如學者所言：“飛天從非凝固的圖像，而是一場未竟的文明對話。”她曾舞於開元寺的大殿梁柱間，也隱現於南音絲竹、刺桐花影之中，成為泉州人心底對大海無盡的凝望與嚮往。

　　從古韻到“今潮”：文化符號的活化之道

　　然而新的課題亦隨之而來：古老符號如何走出“博物館式沉睡”，進入當代人的生活，成為可感知、可共鳴、可再創造的文化能量？

　　在實地採風與課堂思辨中，學員們嘗試多種可能——

　　走訪漢侯博物館，對比古今德化瓷器的精妙，探討現代釉彩的流光變化；也有人將刺桐飛天結合唐卡重彩，繪成百米長卷，並延伸為數位影像與“飛天T恤”，以礦物顏料與幾何構圖，為古老圖騰注入新視覺；

　　有人將燕尾脊與滴水獸轉化為3D列印胸針、絲巾與家居飾品，讓傳統圖像成為可隨身攜帶的“文化敘事”；

　　更有學者提醒：“文化的再生，必須觸及精神內核。”風獅爺鎮村禦風，可延伸至當代的生態防災議題；飛天與滴水獸亦可與南音洞簫、波斯烏德琴交響，奏出泉州絲路的新章。

　　思辨交鋒：在地與全球的張力

　　於黎明大學與華光學院的圓桌對話上，“如何在在地性與全球化之間尋得張力與平衡”成為熱議焦點。

　　有人認為，文化若無法跨域“變異”，便難以新生；正如檳城極樂寺的飛天雕塑，正是多元嫁接的產物。亦有人提醒，若一味迎合市場化與“國際審美”，文化根脈終將被沖淡。

　　“刺桐飛天的彩帶，既是敦煌壁畫的延續，也能化作數位世界裡的動態數據。”一位澳門青年設計師笑說，“關鍵在於，它不能只是好看的圖，更要成為能被體驗、共鳴與再造的文化聲音。”

　　泉州啟示：從刺桐花落處再出發

　　這場培訓不僅是一堂結合設計、產業與文化認同的實作課，更是一道面向未來的命題：如何以AI、3D列印、新媒體與新消費，讓千年符號走出展櫃，成為當代的“精神圖騰”，不再只是歷史標本。

　　“海曲春深滿郡霞”，春深夏遠，刺桐花開，晉江入海，潮聲未息。學員沿著沿海公路北上，遠望江海交匯、貨輪如梭，紅磚古厝、燕尾脊、媽祖廟影半隱榕蔭之間，耳畔似有潮聲與浪語低迴：

　　“州南有海浩無窮，每歲造舟通異域。”

　　航船未曾停息，故事亦未止步。在“各美其美、美美與共”的文明共識裡，泉州或許從未離開世界舞台，只是換了一種姿態，續寫著屬於這座海絲古港的新傳奇。

　　當飛天再度彩帶凌空，風獅爺啸風鎮村，設計師以3D列印與AI筆觸續寫匠心，一場新的“海絲故事”，正從刺桐花落處，悄然啟航。