石長邦:白雲賦院序

　　武榮古邑，閩海名區。山分紫帽之雲，水匯晉江之脈。衣冠南渡以來，弦歌不絕；文物東漸而後，翰墨長馨。裡有鄒魯之風，家傳屈宋之調。時維清晏，道啟斯文。乃有白雲賦院，託名於虛，結群於網。雖無簷宇之崇，實聚煙霞之侶。

　　夫白雲者，卷舒無定，來去無心。以名其院，蓋取超然物外，遊心太虛之意。賦院者，非有黌宮之制，實存研習之誠。一機在握，四海比鄰；片語既通，千秋同調。微信為梁，不假舟車之便；雲端作室，自開風雅之堂。

　　原夫文之為道，肇自天地。心生而言立，言立而文明。昔彥和著《文心雕龍》，雕縟成體；今吾儕會白雲賦院，附會為功。故文心雕龍，鏤金錯采；詩賦附會，綴玉聯珠。群賢畢至，少長咸集。或居桑梓，或客天涯。或抱荊山之玉，或懷靈蛇之珠。雖出處異途，而嚶鳴相召；縱風塵異路，而文味相投。

　　觀其日課，朝傳命題之帖，暮降限韻之箋。一字未安，則商略反覆；全篇既就，則擊節吟哦。或分題鬥捷，效刻燭之敏；或即景聯章，逞飛花之巧。屏間珠玉，光奪斗牛；指下波瀾，氣吞湖海。評點則朱藍並下，唱和則宮徵相宣。一篇既出，眾口爭傳；數語相酬，滿屏生色。

　　其為賦也，上規屈宋，下逮班張。鋪采摛文，體物瀏亮。或述都邑之宏麗，或狀草木之微情。述志則瀏漓頓挫，狀物則曲盡毫芒。其為詩也，五言古澹，得陶謝之自然；七律精嚴，入李杜之堂奧。絕句則清響如磬，古風則浩氣如虹。詞則花間漱玉，曲則月下鳴珂。或託比興以寄懷，或假麗辭以見志。

　　至若文心之術，雕龍之技，貴在神思。寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬裡。雕龍非外飾，必本於情性；附會非強合，貴得其樞機。情采相濟，則五色相宣；聲律克諧，則八音迭奏。鎔裁以立體，附會以成篇。麗辭則駢四儷六，比興則託物連類。觀群中諸子，或清峻如嵇，或曠達似阮；或典麗如陸，或遒逸若鮑。各騁其才，並臻其妙。

　　且夫昔之雅集，多限形跡。蘭亭修禊，必偕少長於會稽；西園飛蓋，須聚英賢於鄴下。今則不然，屏間可敘幽情，指下能傾積愫。晨興則一機在手，萬裡同堂；夜靜則片語傳心，千言立就。較之驛寄梅花，魚傳尺素，遲速何啻雲泥；視彼塵飛車馬，市沸人聲，清濁恍若仙凡。院在雲端，不設垣牆，而門無雜賓；群居掌上，雖無鐘鼓，而時有雅音。

　　然則名者實之賓，虛者實之寄。白雲一院，雖託空名；武榮諸賢，實存古道。不因形跡而廢精神，不因虛擬而輕道義。此其所以異於流俗，而近乎風雅也。

　　嗟乎！文運關乎世運，詞華繫乎人心。當此浮華競逐之世，猶有抱朴守真之人，聚於斯群，遊於斯藝，可不謂難得乎？願言共攀風雅，同振斯文。庶幾繼文心之絕學，續雕龍之餘響。聊陳短序，用誌勝遊。他日雲窗展卷，猶記今朝；異時風月銜杯，毋忘此會。

　　丙午年處暑