謝如意:揚歌遊牧自己的生活道情

　　一輪夕陽像一根吐著火紅的電焊槍，別具一格地泛成爐火純青般的白光四射，攔腰斬斷斜對面建築工地硬冷冷直立的鋼筋條，讓那些鋼筋條和白光壓制著黑黑的建築體。卻把那溫暖悄悄變成溫和，給在小院子裡面對夕陽坐著的我渾身遍灑金黃。迎著夕陽餘暉睜開眼睛瞻前顧後，小院圍牆上的欄杆堅挺，天上清一色的藍。

　　好幾天沒寫文章了，並非因為偷懶。上午邊庸碌邊又唱著一支《遊牧時光》的歌，悲欣交集的淚與熾熱的情渾然一體，於是有了題目：揚歌遊牧自己的生活道情！

　　這首歌曲，是我自己利用手機邊聽邊學邊唱的歌之一，剛開始以為只是富有遊牧民族風情的歌，到如今，則正如題目所表示的，是滿載著奉道忠於生活的大愛之道情的。

　　“我用我自己的流浪，換一個在你心裡放馬的地方”，表面是戀人之間傳情，其實在其骨子裡，蘊含著，懷篤善大愛之精神而生長的人的誠摯而深沉美好的寄托，願自己與大道水乳交融。

　　聽，“就像那遊牧的人兒一樣，把寂寞憂傷都拋到天上”。這個“天上”，就是既俯視塵寰又創造人與萬有的大道。每個小小的我出於偏執的種種寂寞與憂愁，一旦悟道明道又行道地歸附雍容一切的大道之中，其實不用“拋”而自然合道融合吉祥了！

　　請再聽：“我願我所有的願望啊，追隨你走過每個遷徙的牧場。像我放過的馬兒一樣，讓愛的旅途灑滿陽光”。這裡表達了奉道者對道的願意終生忠誠守衛的理想，那遷徙的牧場就指代著那瞬息萬變的生活百態。要歷經生活道場的實踐修煉，把人間大愛陽光到處鋪灑！為什麼會如此忠誠奉道呢？再聽下去就知道了——

　　“是你在我身上，刻下遊牧時光，我願把我的心放在你的歌聲裡飛翔”。大道至簡又博愛人間，這就像一支大愛之歌響徹八方遊牧四野，日夜不輟悅耳悠揚，奉道者願意把自己的心放在這歌聲裡飛翔無怨無悔。這是表達一中願意無私為行道獻出寶貴的一切的至真至性之情，也在滿腹柔情中自然彰顯堅韌不拔百折不回的堅強意志！

　　歌曲到後來繼續著天地對話般的與道熱戀情懷。請聽：“今夜對酒月亮，思戀風吹草浪，有你相守在身邊，我醉了又何妨？！”

　　歌曲到此作結，呼應了歌曲的開頭與天地大道對話。“今夜”是十五圓月夜，還是探索夜行者仰天對著的一彎新月？任由聽者去仁者見仁智者見智。只要知道奉道者不是區區沉迷酒色之徒，而是赤膽忠心對著大道的無垠長空與皎潔明月熾熱言志美妙抒情。那最後一句之深義，正體現出奉道者“君子謀道不謀食”的豁達胸襟與高雅氣度，只要自己的言論行動一直都能承大道“相守在身邊”則毫無遺憾和後悔，只有自豪與成就了！

　　想到這兒，我忽然覺得稍微明白點什麼叫做“朝聞道夕死可矣”、為啥周總理寫“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”。也更使拙作文題有了著落：這是揚歌遊牧自己的生活道情啊！

　　揚歌遊牧自己的生活道情。遊牧自己就是自強不息止於至善自渡，生活的道情就是彼此取長補短和諧共生。我們要驅除一切寂寞憂傷與煩惱，要創造一切真善美，都得赤膽忠心忠於大道博愛眾生，所謂“諸惡莫作，眾善奉行”就潛藏著某些道義。我們寫者正該“鐵肩擔道義，妙手著文章”，以便為天地立心，為生民立命，恢復甚至發揚光大中華優秀文化而為社會開太平。試看多少巨貪或者種種小丑罪犯，哪一個不是偏離了大道反其道而行之，所以才弄得禍國殃民天怒人怨，身敗名裂遺臭萬年呢？

　　揚歌遊牧自己的生活道情。知道了這一切，再唱起《遊牧時光》的動人動心的歌來，悲欣交集的淚會擦亮我們的眼睛，誠摯熾熱的情會加持我們和諧乾坤的洪荒之力。只有先遊牧好自己自渡，才可能隨緣渡人行道。願與大家共勉之！

　　2023年11月19日寫於福建南安老家