豆豆:七月吉祥月

　　在佛陀的時代，印度的夏季雨季長達三個月之，一切僧眾或在山間禪定，或在樹下經行，衣缽因此常為雨水所流失，而在夏季期間，地上的蟲蟻常出來爬行覓食，僧眾沿路乞食不免踩傷地面上的蟲類及草樹的新芽，是故佛陀基於慈悲，避免居士們的譏嫌及實際上的需要，遂制定了夏季三個月，出家眾在界內精進用功的夏安居。

　　“安居”又稱“夏安居”，其意義為在夏季農曆的四月十六日至七月十五日，此夏三月，出家眾結界安居，非為父母師長三寶事，不得出界，以致力修行，名為“三月結夏，九旬安居”。

　　佛陀的弟子目犍連在農曆七月十五日結夏圓滿日的時候供養眾生，借助僧眾祝福的力量，解救了母親以及同在地獄受苦的眾生，而後演化成“盂蘭盆會”。因此，從佛教的觀點，農曆七月是吉祥月、歡喜月，同時也是孝親月。

　　但是，從目犍連救母這個故事衍生出來的盂蘭盆節、鬼節、中元節等名堂，大部分地區每年的農曆七月十五日祭祖，為亡人扎紙船，上供果，燒紙錢等等，代代相傳。

　　地藏王菩薩為了救度眾生發下悲心大願“低獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方成菩提”。

　　一般的傳統習俗認為農曆七月為“鬼月”，大事不宜，百般禁忌。而慈濟則以正信、正念為其宗旨，提倡農曆七月為“吉祥月”。

　　今年的農曆七月十五日，恰好是星期日，當天下午慈濟菲律賓分會在志業園區舉行“七月吉祥祈福會”，與台灣花蓮精舍連線，全球同步舉行祈福會。

　　這次參加“祈福會”活動的除了慈濟志工之外，還有許多社會大德們前來參加。只見莊嚴的靜思堂，舞台前面整齊地排放著一整排的“宇宙大覺者”琉璃佛，一盆盆西蘭花、香水百合。桔梗花拼接而成的插花花盆，不時地散發出沁人心脾的香味。

　　在莊嚴的《爐香贊》中，兩隊師兄師姐手捧“環保燈”，伴隨著梵唄的節奏，分別從東西兩側，經由中央走道向舞台前面邁進，安放在“宇宙大覺者”面前。

　　在精舍師父們的帶領下，從《開經偈》開始，誦經，到最後的《回向文》，全球同步，虔誠一念， 大家虔誠的心上達諸佛菩薩聽。

　　現在全球天災人禍不斷，普天之下人間苦難偏多，生活不得安寧，這一切都源於人心的不全調和。所以慈濟證嚴上人不斷呼籲，大家要共同虔誠一念，人人摒棄貪慾，為人間的祥和而祈禱。連線結束後，在標兵的引領下，大眾從座位站起，有序地來到舞台前的“宇宙大覺者”面前，供燈、供鮮花素果，減燒金紙。

　　隨後，大眾來到慈濟園區的“和氣樓”，享用慈濟香積菩薩精心烹飪的素食晚餐。 在一片歡樂祥和的氣氛中，結束了“七月吉祥祈福會”的活動。

　　(08/19/2024)