鍾藝:誰算作家？作家算啥？

　　這個大標題，有點“語不驚人誓不休”的味道，合乎中國大陸正流行的“標題黨”的要求。

　　四月廿七日。文友王勇先生通過網絡傳給我一篇中國大陸旅德作家金弢的大作，題名是《作家的日子怎麼過？》。

　　文章很長，分六個“小節”，內容主要講敘：二十世紀八十年代時，中國大陸作家的評選標準和生活待遇。令我感到興趣的，是第一小節《誰算作家？》。

　　文中說：‘一九八0年代，一個人在中國能否算得上是作家，首先要看他是否中國作家協會的會員，省一級的分會會員，相差一個級別。名正言順的，必須是由中國作協會員，這是關鍵。一旦加入了中國作家協會，就可以被稱為作家。省一級的會員是否也能算作家，概念不確定。雖然這類作家不會理所應當地自稱作家，但在履歷上都會注明自己是某分會會員。至於能否得到全國作協的承認則另說了。中國作協外聯部在選底作家組團出訪時，僅分會會員是不會考慮在刪的。

　　這種官方的“作家”稱謂，以中國作協會員資格為前提，在當時是文學界的共識；而想入會，前提要有作品。

　　五十年代丁零有過“一本書主義”的提法，這意味著想當作家，起碼要出一本書；反之，沒出過書的人就失去了入會資格，成不了作家。零星發表再多數量再大，只要沒成集出版都不足為數。’。

　　丁玲女士的“一本書主義”，正是筆者寫《菲華作家芳名錄》時對菲華作家的挑選標準。筆者十分推崇成集成出書，緣由是“船過水無痕”。

　　很明顯，中國大陸擁有十四多億的人口。想當作家，不是件容易的事，必須發表過大量的文章，並曾結集出版，以及獲“全國作協”接受為會員，三項均達標，才算是個名符其實的作家。而且，“省一級的會員是否能算作家，概念不確定。”

　　想較之下，菲華的“文藝愛好者”就幸福得多了。只需經一位會員介紹，又沒有人反對，即可加入文社。瞬那間成為“作家”。當然，菲華的文社，規模很小，也沒有政府作後台。

　　毋庸諱言，在菲華社會，“作家”的名號，一點兒都不香。反之，“文人”成了“浪幫”的代名詞。因此，只有來自中國大陸的“書羅子”才會把“作家”二字印上名片，拿回故國家鄉說事。

　　由于，華文教育日漸式微，菲華的新聞界，教育界和文學界均出現“青黃不接”的嚴重現象。各華文報的言論版和文藝普遍“鬧”稿荒。編輯們被迫降低用稿標準，幾乎“來者不拒”。同時，向中國大陸的文學愛好者大開“方便之門”，外來稿的佔比率日益升高。也許，閣下會說：這是一個很好的交流機會。問題是，它是一條“單行道”。

　　外來稿的水平，確實比本土稿的水平高。然而，因作者的生活環境和所受教育與菲華社會不同，所產生的作品，在思想和觀點角度上，自然地也異于菲華社會。換言之，沒有千島之國的風土味，它們能算是“菲華文學”嗎？其實是個疑問。

　　一個念頭像塊大石一樣長期壓在筆者的心頭：照此情勢發展下去，菲華文學和文壇的明天，還有希望嗎？

　　原本也把希望寄托于“千禧年”后大量湧入的中國大陸“新移民”身上。看情況，一切未如理想，他們中的大多數，似乎均忙于解決生活問題或熱衷于發財。憑藉著“愛拼才會贏”的精神，在現實生活中，一些人的確達到了願望。遺憾的是，這一切與菲華文學創作無關。

　　不知道喜歡舞文弄墨的朋友，可曾想過：一日菲華文苑又變回“大沙漠”的狀態，“作家”的稱號有倚意義？

　　一個沒有文化的民族，是沒有希望的。