賴利益:佛道相融的紫霄宮信仰文化

　　閩南一帶風土習俗，聚族而居之處，必立宮廟，凡有村落無論大小，皆立祠宇以奉境神。朔望節慶，鄉人焚香禱祝，歲時祀典蔚然成風，香火恆存百世不改。敬神之念，融入鄉居日常，斯為閩南人神俗相融信仰文化。寺廟是地域文化的特色載體，民間信仰主體是村廟文化；它不僅承載著對神靈的敬畏，乃是信仰者的心靈寄托，善良的起點。

　　賴厝紫宵宮，(市級文保單位)源自武當山紫霄祖宮，分爐南來，同號紫霄，一脈玄天香火，播於閩南鄉隅。始建於明朝正德十年(1515)之間，迄今五百多年。典型的皇宮式明代風格，建築面積六百多平方米，九十九支圓柱撐起這座殿宇。十八個厝脊頭翹然凌空，綴剪瓷雕龍飛鳳舞栩栩如生，寶塔騰舉，流光溢彩，祥禽瑞獸雕鏤精致。鱗瓦高低，四垂瀉溜，屋蓋參差四水歸堂。殿宇結構分為上下廳落，主殿大廳，東西宮，三通巷，三天井，下廳連帶東西流廊。整體建築雄渾磅礴，古朴莊重。供奉主神為北方玄天真武之神，俗稱上帝公，作為晉江賴厝擋境保護神。一宇之中，佛道共祀，釋道相融。神像並肩而立，同享香火。佛教的慈悲渡世，道教順天應人，都化作閩南人美好祈願，耕海謀生，安居樂業最朴素的期盼。積淀了深厚的釋道同宇，佛道無界的信仰文化，渾然一體的精神內涵。古建築殿宇是先人的智慧結晶，一方水土的精神坐標。信眾遍布海內外，分爐至東南亞台灣等地。紫霄宮是道教文化的傳承之地，精神信仰的寄托場所，古往今來承載著無數人的心靈祈願。上帝公護境佑民，備受世人尊崇，朝拜者絡繹不絕，是四方八裡善信者的精神家園。

　　賴厝鄉(村)由來已久，肇始迄今，歷七百五十載春秋。祖先慧眼卜此吉壤，背山涵水鐘靈毓秀，人才輩出。及至九世祖三房賴鳳，字朝陽，又字梧岡，岐一，號築崖。明弘治十一年，(1498)時二十八歲中舉，十年後的正德三年(1508)高中進士。授工兵二部給事，奉敕督理江西屯鹽，按察僉事，官至諫議大夫。賴鳳官場行事廉潔清明，曾有一段明史記載：賴鳳任江西按察僉事時，寧王朱宸濠發動叛亂，托人帶白銀百兩收買賴鳳，被賴鳳當面聲色俱厲拒絕，不懼淫威。因為不屈服，被寧王囚禁，可見先賢錚錚鐵骨之一斑。

　　建寺立廟，纂修族譜，明朝有嚴格規制，只有做官才有可能，一般百姓人家望塵莫及。紫宵宮是賴鳳出仕多年後所創建。明成祖朱棣崇拜真武大帝，自稱其本人是真武神轉世，永樂十年以朝廷名義，不惜重金，集二十萬軍民工匠，大舉修造武當山。帝王的崇拜，舉國上下風氣盛行。各地建宮立祀者受制品秩所拘，賴厝先輩作為大明臣民，供奉玄天上帝為當境神，無上榮光，同時兼具名位之盛。

　　賴鳳官拜諫議大夫，正德皇帝近臣。根據有著七百多年悠久的鳳山庵，之清代《泉郡晉南地名探源。寺庵考。鳳山庵》文中一段記載：“正德三年，裡人賴鳳登進士及第。初為江西僉事，官至工部兼兵部給事。有次與正德皇帝下棋，正德皇帝問賴鳳：“愛卿家鄉果真海濱鄒魯乎？”賴鳳微笑答曰：“啟稟萬歲，敝鄉乃銅鑼滴漏叮當響，石鼓敲打文星降；蛟龍過江出狀元，駿馬翻山拜將相”。聽此答語，皇帝頗感疑惑，於是引來了正德皇帝下江南，路宿清水行宮之傳奇故事。”清水行宮是鳳山庵的一部分，歷史文化積淀非常厚重。筆者認為紫霄宮的始建，與此傳說有關，此是題外話。

　　紫霄宮保存著許多文物古跡，大門雙邊精美的木制螭虎窗框，石門檻，大殿面前四支精致燭鼓柱，特別是柱下四個青石柱礎，每個柱礎都有四面寓意吉祥的浮雕，雕礎藏納吉意，方寸間盡展古人美好的祈祥期許。石砛，石踏站，石構件，百年古鐘，現代著名隸書書法家劉秉森的墨寶等等。古老的建築結構是傳統藝術的融合。木雕，磚雕，石雕，彩繪等一石一木，皆昔時匠手所營造，可窺見古人建築藝術之造詣。飛簷斗拱，雕梁畫棟，都有極高的審美價值，是建築藝術寶庫中的璀璨明珠。

　　信仰是仰望理想的渴求，信仰是人類良知心中的明燈，良知約束行為，淨化靈魂。紫霄宮承載著豐富多元的信仰文化，有著道教與佛教交融信仰的共同觀點。雖法門有異，源流各別，然皆以勸善修身，積德存仁為本。倡導與人為善，誠信正直，去妄息貪，孝敬父母，尊老愛幼，等等崇德向善觀念是一脈相通。對塑造社會風氣，以道德約束人心，規約世人行止，教化鄉鄰，起到積極作用。

　　五百年的紫霄宮，宛如一位久歷滄桑的老者，佇立在歲月長河之畔。訴說著往昔的繁華與落寞。脊翼錯落的殿宇，承載著五百年寒暑，冬去春來，它默忍著歷史的風雨塵埃，靜靜地守護著這片村莊。見證了歷史的變遷，見證了賴厝家族的興衰榮辱，和興旺崛起。

　　紫霄宮隨著時代的腳步而行，解放初期是版築小學的前身，(鳳山小學)後來又成為生產隊交統購的糧站。高大偉岸的上帝公聖像，歷代崇奉。不意滄桑一瞬，法像傾碎，金身蕩然無存，昔日威容不得復見。偌大殿宇長期間無人看管，隱患無常，屋蓋漏雨滲水，風雨侵蝕，梁木殘損，前壁開裂。七十年代中後期，紫霄宮同時出現多處坍塌，整座廟宇岌岌可危。族人心惜古廟，滿懷眷戀，囿於時勢，又兼民生維艱，看著即將倒塌的紫霄宮，頗感力不從心。畢竟面對古跡留毀取舍，心中自有明辨。令族眾寢食不安，眾議僉同，決意興工修繕。此時還是生產隊體制，周邊五個賴姓自然村，各生產隊長一致認為，豈容坐視任其圯毀。意見統一，同聲相應，翻修紫霄宮刻不容緩，於是由各村推薦，各有所長人士組織修繕。一九七八年成立維修組，冒著不可預知的風險，擇日動土拆卸屋蓋。每一片磚瓦，都小心翼翼的歸整，每一根舊木料都經過耐心的修復，可利用者盡量用上。計劃經濟年代，連麻索，畚箕，鐵釘等民生用品，都難以買到，物質匱乏程度可想而知。修建紫霄宮的工力，由五村各生產隊輪流派工，維修組人員每天到位，估算明天須用工力，晚上反饋給輪到生產隊長備工。兩年的翻修期間，四方信眾聞風而動。虔誠心意十元，二十元，至百元的題緣。支持之舉，令人感動。旅居菲律賓等海外賴氏僑胞踴躍捐資支持，(七十年代，黃金時價一錢幾十元，貨幣購買力百倍於今。)族人同舟共濟，同心協力，兩年的艱難修葺，終於告竣。

　　一九八0年農歷十月廿九日，舉行紫霄宮重修落成慶典，歷時三日規模空前。排筵棹敬上帝公，演戲，敬筵之豐，敬棹之多。一場打破幾十年靜默，久違的大型宗教慶典，規模張揚，是親歷者的生動回憶。

　　古老滄桑的紫霄宮，不知經歷著多少次的大小修繕，但未見記錄。殿宇裡的一座鐵鑄鐘，頂部獸鈕昂然，渾敦端凝，形態莊重，記錄民國十二年(1923)住持僧瑞潮募化。距今103年，可見在這期間有過修繕的痕跡。大殿廳前右側燭鼓柱鐫刻“弟子媽襭喜出”，媽襭者是旗桿腳房十八世先賢，距今約有二百年。可見1830年前後應該也有過修繕，因為這四支燭鼓石柱，是更換以前的木柱，古建築的大修周期在百年之內。

　　七十年代未期，是一次大型翻建。彼時整體村民靠耕種為生，經濟能力十分有限，以最低資金預算。當時紫霄宮的三面地基未見沉陷，所以舊牆壁不動，只拆掉面前的大門壁。重修後經歷這五十年期間，周邊發生很大的變化，高樓林立。大樓的椓樁夯土，對寺院造成影響，出現地基下沉，牆體開裂。木構件的老化，日漸損腐。屋頂滲漏，柱樑移位等現象。經權威機構鑑定為危房，必須翻修重建。因此，這座古老宮廟將要完全拆除，舊日殿宇規制，不復再見。往昔風貌，僅存於我輩一代人的記憶裡。很多人因傳統情感，莫不心生悵惜，難掩心中不舍。唯恐往事隨著歲月流逝，若不錄於簡冊，久必隨流年漫滅，後世無從稽考，是以搜羅舊聞，紀其沿革，綴為文章，存於鄉邦記憶，以饗後代。

　　紫霄宮是先輩留存的信仰載體，承載綿延五百多年的文脈。每一次次的拆建，皆是歷史的轉折點，即是家族興旺的躍升。也是對命運不息的的求索與反思，實乃先賢精神一脈的賡續。

　　歲次丙午年2026.10.12日