霍然：《香火南渡，以語為舟》序言

　　菲律賓與中國福建的情誼，浸透著鹹溼的海風與繚繞的香火。幾個世紀以來，海上絲綢之路所運載的，不止是絲綢與瓷器，更是一代代漂洋過海者的鄉愁與神啟。在眾多守護神中，媽祖作為故土情緣的象徵，串聯起海峽兩岸共同的血脈與文化記憶。

　　在本作中，我的學生嚴嘉悅敏銳地捕捉到了菲華社群的一個獨特現象：信仰的流動性。透過她的視野，我們得以看見媽祖這位海上女神如何在菲律賓落地生根——她不僅駐守於傳統廟宇之中，更經歷了一種奇妙的“文化轉譯”，常以聖母瑪利亞的化身接受信眾瞻仰。此種文化交融印證了海外華人的堅韌特質：他們既深深紮根於文化源頭，亦能在新土之上吐納芳華。

　　嚴同學對菲律賓語的興趣深深植根於在福建成長的記憶。作為老師，看到她能運用語言工具深耕文化研究，我深感欣慰。菲律賓華人社區是全球歷史最為悠久的僑社之一，其身份認同本就具有複雜的“雙重張力”。嚴同學捕捉到信仰傳承在年輕一代中的範式轉換——從盛大的廟會儀典，轉向溫情的家庭口傳敘事，乃至數字媒介的承載。她在雅典耀大學開展的田野調查，以及與當地菲華社群的交流皆揭示：媽祖已超越單純的神明崇拜，昇華為一種跨越海洋的情感依託。

　　這種田野式的記錄，亦是對正在消逝的文化印記的搶救。如“包王府”等歷史地標的隱沒，更顯文化存續之緊迫。本文在學術理性與現實關切間架起橋樑，將個體觀察匯入了中菲文化交流的真實圖景。正如《商報》所倡，此項研究連接菲華，貫通古今。它提醒我們：真正的研究不應止於紙上數據，而應去追尋那至今仍在時代波瀾中迴響的“共同情感”。(作者為北京外國語大學亞洲學院 副教授)