王國鈞：王延彬與泉州海絲文化（上）

　　王延彬(886-930)，字表文，系“開閩三王”(王潮、王審邽、王審知)中武肅王王審邽長子，祖籍河南光州固始，唐光啟二年(886年)生於泉州。王審邽主政泉州時，王延彬即協助其父處理政務。天祐元年(904年)王審邽逝世，閩王王審知命王延彬代理泉州刺史，第三年實授，後梁開平三年(909年)加金紫光祿大夫，轉右僕射，封琅琊郡開國男，不久轉司空，加雲麾將軍。乾化二年(912年)授特進階加檢校太保，進封開國伯。乾化五年詔加檢校太傅開國侯。長興元年(930年)王延彬逝世，葬南安縣霞美雲台山。

　　一

　　唐末至五代，國家處於政治分裂、軍閥割據大動盪時期。王氏兄弟在割據格局的縫隙中打造出“閩國”一片和平安定的樂土。王潮治泉7年間，“招懷離散，均賦繕兵”，“興義學，創子城，罷役寬征，保境息民，泉人德之”。王審邽接任泉州刺史後，“居郡十二載，勤劬為牧，儉約愛民，童蒙誘掖，學校興舉，制度維新，足食足兵”。其子王延彬兩度出任此職前後20年，為王氏治泉中時間最久的。他盡心盡力執行父輩的治政方略，勵精圖治，禮賢下士，崇佛興寺，發展生產，獎勵通商，發展海上貿易，對閩南文化的形成，對“海上絲綢之路”起點——泉州港的崛起作出了不可抹滅的貢獻；其留下的勝跡和影響，在泉州海絲文化遺產中留下一筆濃墨重彩。

　　一是建招賢院，廣納八方人才。連年戰爭使唐王朝一步步走向崩潰瓦解，為招攬禮待入閩避亂的唐故公卿文士，唐天復四年王延彬弱冠時，受父命協助黃滔於泉州西郊南安縣唐安鄉修文裡建招賢院，接納一大批中原流亡人士。泉州招賢院位於今泉州市鯉城北峰之招賢村。當時，中原戰亂頻仍，閩國偏處一隅，在三王的治理下，經濟日漸繁榮，社會相對穩定。大批中原士族和文化名人為避亂而相繼入閩來泉。為了招納四方流寓泉州之名賢，唐乾寧元年(公元894年)王審邽任泉州刺史後，即“遣延彬作招賢院禮之，振賦以財。如唐右省常侍李洵、翰林承旨制誥兵部侍郎韓偓、中書舍人王滌、右補闕崔道融、大司農王標、吏部郎中夏侯淑、司勳員外郎王拯、刑部員外郎楊戩等，皆束負免禍”。先後出入招賢院者有黃滔、徐寅、楊承休、翁承贊、歸德懿、楊贊圖、王倜等。招賢設立後，泉州一時文人薈萃，蔚為海濱鄒魯。

　　招賢院地依大小二潘山，南臨黃龍溪，一條古大道從北面穿過。院內築有館舍、亭軒、水榭等，與周圍蒼松翠竹相映成趣。王延彬主政泉州後，逐步完善招賢院規制，使其規模與條件不斷得到提升。衣食住行無憂的文人名士在此處探討學問，切磋文章，不少人在這裡創作了大量佳篇。據不完全統計，僅詩歌一項作品即流傳下來340餘首。招賢院後廢，現僅存村名“招賢村”及村頭一口古井，村民稱之為“招賢井”。至今在附近村中的現代建築物中，仍可依稀尋見部分與招賢院有關的歷史文化遺存。

　　招賢院擔當著唐末宋初泉州理政的智襄團、書院，招徠了大批的文化名家，哺育閩中學子，它的垂范使泉州宋時書院漸漸興起，自此閩中人士科舉折桂不斷。協助王延彬建招賢院的黃滔為興化人，後來當威武軍節度使推官，更被譽為“八閩文章初祖”。泉州與興化分治後，晉江、莆田作為他們的首邑都以千名進士而入列全國文化名縣。有些泉州歷史文化研究學者認為，招賢院是閩南文化的根。

　　二是墾荒修堰，重視農業發展。“東浮荊襄，南遊關楚，謂安莫安於閩越”。中原藩鎮割據戰亂不息的格局愈演愈烈，而中原土民聞三王德政紛紛入閩的序幕才剛剛開啟。“王氏入閩，淮民隨之”。三王入閩後，王潮寓兵於民，與百姓一起開荒種糧，抵制暴政，抗擊匪亂，直至唐光啟二年(886年)進入泉州城，被命為刺史。他“化戰壘為良疇，諭編氓於仁義”泉州自此安定下來。著力發展農業生產，倡修水利，鼓勵墾荒，流民還者假以牛犁，完其廬舍，終使五穀豐登，政通人和，民心安定，人口驟增。尤其大量隨三王入閩的中原移民，也帶來了各自先進的農耕技術和文化，融入當地而促進了農業和手工業的發展。從王氏入閩至北宋初年，泉州轄縣就增設了德化、同安(今廈門)、長泰(今屬漳州)、桃林(永春)、清溪(安溪)和惠安。

　　王延彬自幼耳濡目染父輩們禮賢下士、勤政愛民的風範，秉承父輩先前既定的政策，興文重教，政通人和；並能省刑惜費，輕徭薄賦，鼓勵農耕，著力發展農業生產，五穀歲歲豐登，百姓稱道。位於晉江上源支流西溪流域的小溪場(即今泉州市安溪縣)，其“土之所者宜桑麻谷粟，民樂耕蠶”。位於木蘭溪流域下游的莆田縣也適宜發展桑麻。在王延彬的鼓勵下，這些地方的桑麻種植一時呈興盛之狀。桑麻業的繁榮促進了布帛紡織手工業的恢復和成長。其中，尤以錦、絹、紗、綢之類的匹帛，成為泉州上貢與外銷的一大優勢產品。