鄭亞鴻 ：世界讀書日話書香

　　4月23日，是世界讀書日。作為喜歡讀書的人，想談點感受。

　　閱讀是人類獲取知識、啟智增慧、培養道德的重要途徑，中華民族自古提倡閱讀。書香社會是由中國政府倡導的全民閱讀發展理念，旨在通過推廣閱讀提升國民素質，培育文化風尚。該概念于2015年首次寫入《政府工作報告》，並被納入“十三五”“十四五”規劃及2035年遠景目標綱要。

　　現在的讀書，可分為兩種，一種是讀紙質書，一種是讀虛擬世界的電子書。據第二十二次中國國民閱讀調查結果顯示，2024年成年國民綜合閱讀率達到82.1%，人均紙質圖書和電子書閱讀量合計達8.31本，但數字化閱讀接觸率突破80.6%，手機閱讀占比高達78.7%，人均每天手機接觸時長近109分鐘。14-17歲青少年人均閱讀紙質書13.73本，是成年人的2.4倍。這一數據說明，電子書因具有便捷、豐富、易觸達的優勢，已成為主流閱讀方式。必須辯證看待數字閱讀浪潮。一方面，應承認其已成為主流閱讀方式，不能簡單將其與紙質閱讀對立；另一方面，也需警惕數字閱讀碎片化、娛樂化內容對深度閱讀習慣的侵蝕，尤其是對青少年群體的影響。

　　調查顯示，有28.9%的成年國民認為自己的閱讀量“很少或比較少”，僅3.4%的人自信“閱讀很多”。在閱讀評價方面，僅30%的國民對自身閱讀情況表示滿意。與國際對比，國人均閱讀量仍顯不足。資料顯示，日本人均年閱讀量達40本，俄羅斯55本，法國20本，均遠超中國的8.31本。這說明，我們和書香社會還有距離。

　　“書香”原指書籍中夾帶芸香草散發的香氣，用于防蛀驅蟲。隨著文化演變，該詞逐漸成為讀書傳統的象徵，常用來形容家庭或社會濃厚的學習氛圍。宋代林景熙《述懷次柴主簿》中便有“書香劍氣俱寥落”的詩句，印證了其早期文學應用。曹雪芹在《紅樓夢》中以“林家支庶不盛，卻卻是世代書香”凸顯這一概念，確立了該詞在漢語語境中的文化地位。“書香人家”被用來形容世代都是讀書人、家中藏書豐富的家庭。“書香社會”則指優質出版物供給豐富、閱讀設施完善、全社會形成愛讀書讀好書善讀書良好風尚的社會形態 。

　　我始終偏愛紙質書，紙質書看得見、摸得著、聞得到書香，有紙張觸感、墨香氣味及翻頁聲音構成獨特的儀式感，翻閱散發著書香的紙質書，與讀虛擬世界的電子書，那種感受是不一樣的。一些裝潢精緻的紙質書，散發著淡淡的墨香，讓人愛不釋手。有人擔心，紙質書會被電子書完全取代。我相信不會，兩者將長期共存並形成互補格局。儘管電子書在便攜性和檢索效率上具有優勢，但紙質書在深度閱讀、收藏價值及文化屬性等方面仍具備不可替代性。

　　書香，書香，紙質書才有香。我始終認為，一個家庭沒有豐富的紙質書，就不能稱為書香人家。一個社會中的家庭沒有許多紙質書，就不能稱為書香社會。 (2026年4月21日)