熊榮軍 ：女媧山靈，故土文光

　　我的故鄉，是女媧故里。世傳女媧於此煉石補天，山因以名，世稱女媧山。山不高峻，卻因女媧而有了神性；地不廣袤，卻因書而有了靈魂。陳旬利的《女媧山靈》，就是這樣一部讓故鄉山水在文字中獲得呼吸與體溫的作品。《女媧山靈》，是女媧事跡的新錄、新賦、新辭，是帶著泥土溫度與山水靈氣的地域文化長卷，字裡行間流淌著女媧精神的獨有氣韻。

　　一部為女媧文化“打井”的深耕之作。詩人劉成章在書的封底評價：“這是陳旬利打出的一口深井，猶如莫言打出的高密東北鄉之井，賈平凹打出的商州之井。”的確，這口“井”掘得很深，直抵女媧神話源頭、山野草木根系與人心柔軟之處。陳旬利以探求真相的執著、感知萬物的敏銳，把女媧故里的山水靈氣、歷史煙雲、民間軼聞與個人記憶熔於一爐，讓女媧文化肌理在文字中纖毫畢現。從女媧摶土造人的遠古傳說，到關埡楚長城的斑駁古牆；從車廂峽的烽火舊痕，到藥婦古道的興衰變遷；從太子遺蹤到“國漆”歸來，陳旬利像一位文脈勘探者，以典籍考據結合田野調查的創作方式，把女媧故里平利的地域史事納入華夏文明的宏大敘事之中，讓女媧神話傳說在當代語境下重新煥發生機。

　　一種“以小見大”的敘事智慧。 陳旬利寫故鄉山，不寫它的巍峨，而寫一棵巴山柳，它隨著地域、流水、陽光，隨意、隨性地生長著；沒有成才的慾望，沒有出人頭地的慾望，沒有遠走高飛的慾望；寫故鄉歷史，不寫帝王將相的功過，而寫藥婦古道的苔痕、遍域寨堡的興衰，寫西河魏家壩與劉禪的淵源、女媧山太子墳與武則天的隱秘往事，使女媧故里變得可感可觸。陳武成的評論一語道破天機：“地理空間褶皺”與 “歷史時間考古”構成雙重敘事維度。山水成為時間容器，草木成為精神象徵。化龍冷杉扎根瘠土，歷經風雨依然屹立不倒；巴山柳屢經洪水浸泡，依然生生不息，這些何嘗不是女媧精神的真實寫照？

　　一份對平凡人的深情凝視。書中最動人的，不是女媧傳說，不是山川風物，而是一位位鮮活的“女媧鄉親”。耕耘鄉土的莊稼漢、堅守一線的老警察、朝夕相伴的鄉里親友，這些熟悉的面孔，在陳旬利筆下擁有完整的人生輪廓與情緒溫度。《警服生涯》中寫道：“警察，首先是一種職業，卻又不是普通的職業。警察是凡人，一樣有妻兒老小，一樣有七情六慾。”他寫《愛一個人好難》中那位深夜在朋友圈分享傷感歌曲的朋友，天亮後急忙打電話去問“還好吧”，這份問候牽掛，讓文字有了心跳，像老家的苞谷燒入喉暖心。陳旬利心懷與生俱來的良善，筆墨間滿是寬厚的人文關懷，始終以平視的姿態凝視每一位鄉土眾生，書寫人間煙火裡的溫柔。

　　一種清澈而有質地的語言。 陳旬利的筆墨不堆砌華麗辭藻，用最常見的字詞寫出最細膩的感受，字字句句乾淨通透。他寫山間月色：“月光如波，在山間流淌，淹沒了岩石，淹沒了荒草”；他寫山野清風：“風沒有聲音，但它讓整個世界有了聲音。”這種澄澈文字，讓我閱讀《女媧山靈》成為一種享受，讀著讀著，我彷彿看到女媧山上小山羊在啃食翠綠小草上的露珠。更難得的是，他語言風格切換自如，寫歷史傳說時古樸厚重，寫自然風光時清麗雅致，寫人物故事時鮮活接地氣。這份收放自如的文字功底，來自長年累月的打磨，更源於陳旬利對女媧故里刻骨銘心的眷戀與理解。

　　我從事女媧故里新聞寫作三十年，初讀《女媧山靈》，感受是一個“靈”字。山有靈，水有靈，草木有靈，人有靈性。無數個深夜反覆品讀，我方悟書中深意：故鄉不是用來“離開”的，故鄉不是用來“懷念”的，而是用來“重新看見”的。當你能在一棵樹的身上讀懂生命韌性，在一座山的靜默裡讀懂自我本心，才算真正“擁有”了故鄉。母親獨有的餃子滋味、父親口中代代相傳的故土舊事，年少時只覺尋常和土氣，歷經歲月方知，這是流淌在血脈之中獨有的地域文化。《女媧山靈》會幫你重新發現這些東西的價值，讓你在朝夕相伴的故土之上，第一次真正“看見”它深藏的文脈光芒。