菲律濱山區紀念逝者傳統 逾2000座墓前燃松木追思

　　法新社薩加達11月2日電：夜幕降臨，一座山間墓園裡，松木小篝火徹夜燃燒。在這個以基督教為主的國家，人們緬懷逝者，將這座籠罩在霧氣中的山頂變成一座散發著濃郁香氣、燈火遍佈的巨大祭壇。

　　擁有這座墓園的聖母瑪麗亞聖公會教堂主任溫斯頓·加萊霍·梅農(Winston Garlejo Menong)說，旅遊小鎮薩加達(Sagada)的這一令人感到幽深神秘的“點燃火焰”(Panag-aapoy)儀式，已經延續122年，成為當地紀念亡人節的傳統。

　　夜色逐漸降臨，黑暗籠罩著這片佔地4公頃的墓地。隨著活動的人聲和濃煙逐漸消散，2000多名逝者的墓前燃起火焰，墓園隨之籠罩在一片幽暗的光芒之中。

　　科迪禮拉(Cordillera)山地地區的泛靈信仰居民直到1898年西班牙將菲律濱割讓給美國之後才接受天主教，這距離西班牙修士將天主教傳播給沿海居民已有4個世紀。

　　他說，美國新教傳教士鼓勵薩加達居民埋葬逝者，並在他們的墓前點燃蠟燭。

　　梅農說：“在我們的《聖經》語境中，基督就是光。”

　　他說，無論是點燃蠟燭，還是使用薩加達當地人偏愛的松木枝點火，點燃火焰都意味著“邀請基督與我們同在，與我們逝去的親人團聚”。

　　尊重界限

　　薩加達旅遊官員瑪麗亞·特蕾莎·阿巴德(Maria Teresa Abad)說，薩加達最早的基督徒使用松木燃火，是因為蠟燭價格昂貴，而且火焰很容易被風吹滅。與蠟燭不同，當地科迪禮拉山脈遍佈的松樹富含樹脂，燃燒迅速，並散發出芳香。

　　這一做法讓人聯想到佛教儀式中的焚香，不過，松木濃烈而天然的香氣使其有別於線香中使用的芳香粉末。

　　31歲的教師西比爾·多莫根(Cybil Domoguen)今年與父親一同回到薩加達，並帶來了一捆長20英吋(51厘米)的松木枝，以緬懷曾在那裡撫養她長大的祖父母。

　　她說：“人們實際上會專程來到這裡觀看，這非常不尋常。通常，人們來到墓園是為了祭拜已故親屬。”

　　她說：“如果某座墓沒有人前來祭拜，人們就會確保為他們點燃一些松木枝。”

　　與其他參加儀式的人一樣，她對遊客數量不斷增加也有著複雜的感受。

　　她補充說：“去年，有遊客一直給我們拍照，這讓人感到不自在。”

　　她說：“只要陌生人尊重界限，我們並不介意他們的到來。”

　　懸棺

　　薩加達居民並非一直都在逝者墓前點燃火焰，甚至也並非一直採用土葬方式。

　　旅遊官員阿巴德說，在傳教士到來之前，當地人更傾向於將棺材懸掛在懸崖峭壁上，或塞進洞穴入口處。這種習俗直到2010年才徹底消失。

　　在薩加達附近的懸崖上，至今仍能看到一些“懸棺”。

　　她說：“傳統喪葬信仰認為，洞穴和高處的墓葬地點與靈魂通往祖先世界的旅程有關”，而土葬會阻礙這一過程。

　　這種做法還有一個實際好處，就是能夠保護遺體免受野生動物侵擾和洪水侵襲。

　　隨著時間推移，薩加達溫和的氣候和豐富的瀑布資源使其逐漸成為熱門避暑勝地，“燃火”儀式和懸棺也逐漸成為吸引大量遊客的旅遊景點，這讓當地居民感到十分懊惱。

　　此後，教會和地方政府採取了一系列措施，以保護該地區的文化遺產。

　　當地禁止鋪設野餐墊和使用無人機拍照，並要求喧鬧、手持手機的遊客遠離墓地，同時提醒他們保持應有的肅靜。

　　旅遊部在一份季節性公告中表示：“燃火儀式是一項神聖的文化傳統，而不是節日慶典或旅遊活動。”

　　梅農歎息著說：“這一儀式原本莊嚴肅穆的氛圍正在逐漸消失。它變成了一場木偶戲。”

　　46歲的遊客雷克斯·雷富埃拉(Rex Refuela)來自馬尼拉，這是他第一次參加燃火儀式。他說，自己理解尊重這一傳統的必要性。

　　他說：“為了保持和維護儀式的莊嚴性，設置一些限制是可以接受的。”

　　他說：“它美得令人驚歎。”