李毅鵬：泉州劄獅——新春鼓點裡的山海武魂

　　泉州的年，是被海風吹濃的，是被鑼鼓敲醒的，更是被祠堂前騰挪的獅影焐熱的。在泉州，新春的熱鬧從不是單一的煙火氣，那聲閩南話裡氣音迸發的“劄(tai)”，帶著刮殺的蕭颯，裹著南少林的拳風，讓劄獅成為這座古城春節最具筋骨的民俗符號。它從明末清初的山海烽煙中走來，以舞為形，以武為骨，在一代又一代泉州人的鼓點裡，把保家衛國的初心、山海相融的性情，舞成了新春裡最動人的文化長卷。

　　舞獅分南北，更有文武之別。江南文獅弄巧，舔毛打滾、憨態可掬，是市井巷陌的溫柔熱鬧；而泉州劄獅，生來便帶著山海賦予的剛勁。這“劄”字，文讀zhōng，閩南話音念tai，單是出口，便有一股凜凜之氣，即便是溫婉的閩南女子念來，也藏著幾分不折的韌勁。它不是簡單的舞獅，而是“鬥殺獅子”，是南少林武術與民間舞蹈的完美交融，是泉州人刻在骨血裡的尚武精神，在新春佳節裡的極致綻放。

　　泉州劄獅的根，深紮在明末清初的山海風雲裡。彼時閩南沿海倭寇肆虐，平靜的漁耕生活被鐵蹄打破，泉州百姓沒有退縮，紛紛立武館、練五祖拳，以農家器械為兵，聯村結寨構建聯防體系。那些握慣了鋤頭、漁網的手，拿起了刀槍劍戟；那些面朝大海、背靠青山的農人，成了守護鄉土的武士。南少林的剛勁拳法，在泉州的街巷村落紮下了根，也為劄獅的誕生埋下了伏筆。清雍干年間數度禁拳，泉州人便藏武于舞，以酬神娛人為名，將五祖拳的招式揉進獅舞的身段，將十八般兵器的對練藏入陣形的變換，劄獅便在這樣的智慧與堅守中，破繭而生。

　　新春的泉州，只要劄獅的鑼鼓聲起，街巷裡的鄉人便會聞聲而至。祠堂前的空地上，龍虎旗一展，七十二人的獅隊列陣而立，這便是“七十二地罡”，器械整齊，陣容蔚然。兩人披獅衣扮獅，獅頭眨眼、獅尾擺盪，活靈活現；七十名武士各執籐牌、官刀、大刀、釘耙，皆是閩南農家常見的物件，磨去了農作的鈍，添了練武的利。鑼鼓聲驟起，籐牌官刀對練剛勁利落，大刀殺獅驚心動魄，單劍單槍交鋒火花暗湧，七十二人穿梭變換，一字長蛇陣、蝴蝶陣、螺陣，陣陣相扣，獅影在刀光劍影中左逃右閃，時而騰空躍起、前爪撲向人群，時而俯身輾轉、避開兵器鋒芒，剛柔並濟，張弛有度。每一個招式，都是南少林五祖拳的精髓；每一次騰挪，都是泉州人智慧的凝結；每一陣鼓點，都敲在閩南人對新春的期許、對鄉土的守護裡。

　　霞洲青獅陣，是泉州劄獅的正宗傳承，烏獅、青獅、青獅白目眉，三色獅形各有風骨，而霞洲青獅尤為威武。舊時它便以五祖拳與獅舞技藝聞名海內外，如今依舊是泉州新春劄獅的核心陣仗。老武師帶著後生們，一招一式言傳身教，獅衣上的絨毛被汗水打濕，又被新春的風吹乾，就像劄獅的傳承，在歲月的洗禮中，從未褪色。2007年列入省級非物質文化遺產，2021年躋身國家級非遺名錄，這頭從山海間走來的青獅，終于被更多人看見，而它承載的精神，也在新春的鼓點裡，跨越山海，生生不息。

　　泉州的新春，因劄獅而多了幾分筋骨。那騰挪的獅影，是南少林的武魂，是泉州人的剛勇，是山海相融的閩南性情。鑼鼓聲歇，獅影歸位，而那份藏在劄獅裡的堅守與熱愛，卻留在了泉州的新春裡，留在了每一個閩南人的心底。這便是泉州劄獅，新春鼓點裡的山海武魂，是這座古城送給新年最珍貴的文化厚禮，歲歲年年，從未缺席。