蕭齡:霧鎖張家界，孝暖人世間 ——一場山水間的偶遇，一堂觸及靈魂的孝道課（二）

　　山水有情，孝道無聲

　　張家界的山，雄奇險峻；張家界的霧，縹緲迷離。

　　那天的山水，因雲霧而多了幾分神秘；而那兩組兒女的身影，卻讓我看見了比山水更動人的風景。

　　一路上，我的目光在兩組家庭之間交替移動。

　　看著兒子攙扶母親的身影，我想到天下無數個默默奉養雙親的兒女；看著女兒細心照料父親的模樣，我又想到那些在生活重擔之下，依然不忘回頭照顧年邁父母的人。

　　他們或許來自不同的家庭，有著不同的人生經歷，卻在同一條山路上，用相似的行動詮釋著同一種情感——感恩、責任與不離不棄。

　　《孝經·開宗明義章》說：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”又說：“孝，始於事親，終於立身。”

　　孝，是立身做人的根本之一，也是一個人品德修養的重要體現。

　　一個人可以擁有淵博的知識，可以取得耀眼的成就，可以在事業上叱咤風雲，卻未必懂得如何善待自己的父母。真正的修養，不只體現在我們如何與外人相處，也體現在我們如何對待那個曾經無條件愛我們、如今卻漸漸老去的人。

　　我們常說，要做一個善良的人，要懂得感恩，要心懷慈悲。可是，若連生養自己的父母都缺乏耐心，又如何能說自己真正懂得感恩？

　　若連父母需要攙扶時都不願伸出雙手，又如何能說自己擁有溫暖的心靈？

　　若連父母說話重復、行動遲緩時都覺得不耐煩，又如何能奢望自己在面對世間其他弱者時，始終保有足夠的體諒？

　　孝，不是衡量一個人全部品德的唯一標准，卻是一面能夠照見人心的鏡子。

　　那一天，霧氣籠罩山巒，我卻在兩組平凡的家庭身上，看見了人性最清澈的光。

　　山水無言，孝道無聲。他們沒有講授一堂課，卻讓我上了一堂關於感恩、責任與愛的課。

　　別等父母走不動了，才想起陪伴

　　看著那兩位拄著拐杖的老人，我不禁想到：我們每個人的父母，都曾年輕過。

　　他們也曾步履輕快，也曾意氣風發，也曾懷抱夢想，走過自己人生中最美好的年華。為了家庭，他們辛勤勞作；為了兒女，他們省吃儉用；為了讓我們過得更好，他們甘願承擔生活的重擔，把最好的留給孩子，把辛苦留給自己。

　　小時候，我們生病了，父母整夜守候；我們摔倒了，父母心疼不已；我們遇到困難，父母總想盡辦法為我們遮風擋雨。

　　可是，當歲月在他們的臉上刻下皺紋，當疾病與衰老漸漸限制他們的行動，當他們開始需要我們的陪伴時，我們卻常常以工作忙、生活累、距離遠為由，把孝順一再推遲。

　　我們總以為，等忙完這一陣，就回家看看；等事業穩定了，就好好陪陪父母；等有了更多時間，就帶他們出去走走。

　　然而，人生最大的遺憾之一，便是把“以後”當成理所當然。

　　我們忘了，父母的年歲不會停下，身體不會永遠硬朗，等待也不會沒有期限。

　　有些路，年輕時他們可以陪我們走很遠；年老時，我們卻未必還有機會陪他們走完想走的路。

　　有些話，現在不說，以後未必還有機會說；有些擁抱，現在不伸手，未來也許只能留給回憶。

　　我們常常以為，孝順就是給父母錢，讓他們衣食無憂。其實，物質上的奉養固然重要，精神上的陪伴同樣不可或缺。

　　一通電話，一頓家常飯，一次耐心的傾聽，一回不嫌麻煩的陪伴，都可能成為父母平凡日子裡最溫暖的慰藉。

　　父母真正需要的，未必是兒女給他們多麼奢華的生活，而是在他們漸漸老去的時候，知道自己沒有被遺忘，沒有成為負擔，依然是兒女心中重要的人。

　　不要等到父母拄起拐杖，才後悔過去沒有陪他們多走幾步；不要等到父母聽不清、看不明，才想起他們曾無數次耐心地聽我們說話、陪我們看世界；更不要等到“子欲養而親不待”，才明白有些愛，再也沒有機會彌補。

　　孝順，不該是一場遲來的追悔，而應是一份及時的行動。(待續)