吳仲堯：飄進唐詩裡的雪花

　　“六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。”過了冬至，數九寒天的帷幕算是正式拉開了，與所有生活在江南的人一樣，我不禁惦念起久違的雪來，總希望能酣暢淋漓地下一場。落雪的時候，最快樂的莫過于孩子們了，打雪仗，堆雪人，歡笑聲在天地間迴盪。對于年已花甲的我來說，也想老夫聊發少年狂，但畢竟歲月不饒人，最好的賞雪方式，還是坐在溫暖的空調房裡，打開那本發黃的《唐詩三百首》，讓一片片雪花從優美的字裡行間氤氳飄來，恍惚與窗外的漫天飛雪翩躚起舞，唱和不絕。

　　縱觀中國的詩詞歌賦，描寫雪的篇章實在數不勝數，唐詩裡無疑亦俯拾皆是。雪花冰清玉潔的天賦麗質，裝點關山的神奇本領，怎能不讓詩人們觸景生情、直抒胸臆呢？

　　自古以來，詩人對雪情有獨鍾，無論何時何地，看到雪的瞬間，內心都會蕩起層層漣漪，留下動人心弦的詩句，驚艷了千年時光。你瞧，杜甫倚在窗口吟誦：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船(《絕句》)。”李白站在高處吟唱：“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台(《北風行》)。”高適則在蒼茫的塞外詠歎：“雪盡胡天牧馬歸，月明羌笛戍樓間(《塞上聽吹笛》)。”羅隱竟行走在繁華的長安街頭歎息：“盡道豐年瑞，豐年事若何。長安有貧者，為瑞不宜多(《雪》)。”人人都說“瑞雪兆豐年”，希望雪下得越大越好，可羅隱看到的長安其實還有很多貧苦人，這樣的“瑞雪”不能太多，詩人的悲憫情懷躍然紙上。

　　是呀，情由境生，境隨心生。但凡有思想的詩人，大多要尋找人生的價值，實現自己的抱負，可時代並不一定友好，唐朝的詩人們也如此，因受到不同的遭遇和坎坷，在大雪紛飛的時節，表現出不同的生活方式，流露內心的情感。謫居永州的柳宗元喜歡獨釣：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪(《江雪》)。”借此抒發自己遭受迫害被貶的抑鬱悲憤之情，道出人生的荒寒寥落，但他失意而不消極，雖身處逆境，依然保持著內心的寧靜和超脫。外放期間的杜牧則喜歡獨酌：“窗外正風雪，擁爐開酒缸。何如釣船雨，篷底睡秋江(《獨酌》)。”詩人巧妙地通過風雪夜擁爐獨酌的情景，借酒寄懷，既傾訴了孤居他鄉的寂寞，也暗含對宦海沉浮的感慨和對隱逸生活的嚮往。晚年隱居洛陽的白居易更喜歡眾樂樂：“綠蟻新䤃酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無(《問劉十九》)？”描寫了詩人在暮雪欲降之時，升起爐火，䤃好濃酒，邀請友人圍爐共飲的溫馨場景。真摯的友情在酒香飄逸中恣意流淌，哪怕風雪烈，寒意侵，也便無畏無懼，真是羨煞一眾俗人。這許是冬日最暖的詩了。

　　同樣能讓人感到溫暖的，還有劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。”試想，天寒日暮，漫天的雪，漫長的路，夜歸人忽然望見一盞亮起的燈，聽到數聲打破寂靜的犬吠，必定喜不自禁。那是燈火可親的守候，更是穿越風雪的信念，讀來不覺有股暖流湧上心頭。

　　讀唐詩時，我又發現詩人賞雪，除了眼睛看，還另闢蹊徑。白居易用聽覺來描述雪：“夜深知雪重，時聞折竹聲(《夜雪》)。”而杜牧卻用嗅覺來感知雪：“盡日臨風羨人醉，雪香空伴白髭鬚(《對花微疾不飲呈坐中諸公》)。”可謂新穎別緻，令人拍案叫絕。

　　在寫雪的技巧上，唐朝詩人也是技高一籌，達到了寫雪不見雪的境界。如宋之問：“紫禁仙輿詰旦來，青旂遙倚望春台。不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開(《苑中遇雪應制》)。”詩中對雪的比喻不僅生動，而且貼切，這與岑參：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開(《白雪歌送武判官歸京》。)”有著異曲同工之妙。李白的《清平樂‧畫堂晨起》：“盛氣光引爐煙，素草寒生玉珮。應是天仙狂醉，亂把白雲揉碎。”更是大膽新奇，驚人駭俗，彰顯了詩仙浪漫主義的風格。

　　不過，在林林總總詠雪的唐詩中，最膾炙人口又通俗易懂的，我認為要數張打油的《雪詩》：“江山一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。”通篇寫雪，但不見一個“雪”字，卻讓人感覺到鋪天蓋地的大雪彷彿就在眼前飛揚。尤其是最後一個“腫”字，非常傳神。由此，“打油詩”應運而生，這種喜聞樂見、幽默詼諧的表現形式一經出現，便廣為流傳。

　　毋庸置疑，從唐詩中飄來的雪花，絕美驚艷。而我一直默默地期盼著，期盼一聲雁鳴，一窗冬雪，雪落成詩，詩情勝雪，讓寒氣逼人的嚴冬，有一種無以言喻的美。