莊勇：復活節談復活的基督

　　今天是聖週四，也叫濯足節，是基督教紀念耶穌基督最後的晚餐，設立聖體聖事、濯足服事精神的重要日子。耶穌於受難前，在耶路撒冷與門徒一起過逾越節，祂在最後晚餐期間脫了衣服、拿一條手巾束腰，把水倒在盆裡，逐一為門徒洗腳，再用腰間所束的手巾擦乾，象徵以尊貴的身份彎腰屈膝去服務他人，打破地位界限，彼此相愛、互相包容、合一與持續的聖潔。所以祂要求門徒當彼此洗腳，以祂為榜樣，學習謙卑。

　　耶穌也在最後晚餐上設立聖餐，以餅和酒象徵祂的身體和寶血，用以紀念祂的受死、赦罪與新約，取代舊約逾越節的筵席。這不僅體現了祂的謙卑侍奉，更確立了信徒與基督之間的屬靈相交關係。

　　明天聖週五是耶穌受難日，整個聖周中最重要的兩個節日就是受難日和復活節，分別紀念主耶穌在十字架上的受死，以及慶祝祂死後第三天從死裡復活。耶穌受難的核心是為了救贖人類的罪、展現上帝對世人極大的愛，並成就天父的旨意，以此使人能與上帝和好並獲得永生。作為無罪的替罪羊，耶穌以自身的受苦和死亡，承擔了人類應受的審判，實現了“叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生”的應許。具體來說，耶穌的受難是要讓我們能悔改，並使我們的過犯能獲得寬恕，以恢復我們與神之間的和諧關係。

　　聖週六是紀念耶穌基督的聖體安息於墓穴時，對地獄的震撼。這一天適合靜默、禁食與禱告，安靜反思躺臥在墳墓裡的耶穌為我們所做的一切，並帶著盼望的心，迎接復活的驚喜。

　　聖周有兩個星期天，一個是棕枝主日，另一個是聖周的最後一天，亦即復活節主日，是慶祝耶穌從死裡復活的日子。作為聖周最高潮，這一天天主教堂會舉行盛大的彌撒和慶祝遊行，象徵光明戰勝黑暗，這一天也是基督教最神聖的節日。

　　聖周的兩個最核心節日，就是耶穌受難日和復活節，兩個節日同等重要，兩者不可缺一。倘若耶穌並不是受難而死，而是自然去世，那麼祂即使再復活一百次一千次也與我們無關。如果耶穌在十字架上擔當了我們的罪惡，惟祂在斷氣後再也沒有復活過來，那麼祂的救恩將是無濟於事。

　　耶穌必須在十字架上受難至死，流出寶血，才能完成救贖工作。而祂更必須在死後第三天復活，救恩方能生效。因為復活的基督才能成為接受救恩者的依靠。《聖經》告訴我們：“我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。”其核心含義是信徒與基督同釘十字架，舊我已死，現在活著的不再是基於肉體慾望的自我，而是基督的生命在信徒裡面掌權，信徒因信依靠主而活。這是一種生機聯合，彰顯主愛與得勝。如果基督沒有復活，祂如何能在信徒裡面活著？

　　耶穌基督已經在十字架上完成上帝托付給祂的救贖工作，我們只要相信祂，並接受祂做我們的救贖主，我們和家人才能得救。基督徒之所以有盼望，是因為我們所信靠的乃是復活的基督。

　　3/31/26(二)