劉丹:園景深處藏風骨

　　不知你是否也認可：世間諸事，年輕時總看不分明，非要等行至人生中途，看過幾度花開花落，才慢慢品出滋味來。比如園林。

　　我生長在北方，而立之年移居江南錫城。平日喜歡尋訪園林古跡，以水為魂的淡泊，以石為骨的奇崛，主人的失意與得意，都藏在曲徑與敞軒之間。朝代更迭，園子替人活了下來。一牆殘垣，幾枝新芽，便是一段沉默的往事。要說江南的園林，大多數人推崇蘇園的婉約精巧，而我因著南北兩端的生活閱歷，反覆遊走之間，漸漸生出了屬於自己的體悟。

　　“曲廊深處聞鶯語，花影婆娑掃石磯。”蘇州的古園文脈厚重，藏著千百年來文人的心事與悵然。只可惜常年遊人如織，市井的喧嚷漫進庭院，沖淡了本該有的清幽。倒是無錫的園林，更貼合我此時的心境，它摒棄了迂迴繁複的造景巧思，格局疏朗開闊，既有江南煙雨的溫婉靈秀，又承襲了北方山河的坦蕩爽朗。恢弘與細膩相融，煙火與風雅並存。

　　蘇州、無錫園林均位于太湖流域，同根于吳文化。園林都深受文人畫影響，追求“雖由人作，宛自天開”的境界，強調詩情畫意與自然山水的融合。蘇錫園林的粉牆黛瓦，則是宦海浮沉之人的心靈歸處。拙政園、滄浪亭的營建者，皆半生輾轉官場。王獻臣仕途失意，歸鄉築園寄寓餘生；蘇舜欽厭棄朝堂紛爭，閉門造園安放心靈。前半生被禮法所束，辭官之後，便刻意摒棄了濃艷之色，不求俗世盛名，只求一隅庭院，妥帖安放那一點浮躁。寄暢園位于無錫惠山古鎮，始建于明代，是江南地區山麓別墅式古典園林的代表，以“自然的山、精美的水、凝練的園”著稱。清代康熙、乾隆二帝南巡時多次駐蹕于此，並題詩讚譽。乾隆帝六下江南時便留下了“寄暢園中眺翠螺，兩峰秀色入吟哦。雖無奇樹多古木，別有清音和澗歌。”的詩，可見無錫園林古跡深厚的文化靈魂。

　　的確，無錫園林的南北交融，讓我不禁想到了故宮的紅牆與江南的黛瓦。以前只粗淺地以為，那不過是南北風物的色彩差異，一濃烈恢弘，一素雅淡然。如今反覆靜思，才漸漸懂得：那一紅一白的建築肌理，暗藏著的，原是入世建功與出世歸塵的兩種人生抉擇。古時禮制森嚴，皇室硃砂凝艷、鎏金灼目，自先秦至明清，紅黃向來是皇室獨有的顏色。尋常布衣、退仕官吏，皆不可僭越分毫。建築的色彩從不止于審美，它本就是尊卑秩序的縮影。也正因如此，故宮的紅牆黃瓦，是廟堂入世的磅礡氣度。朱牆合圍萬里疆土，琉璃俯瞰九州煙火，濃烈的色彩直白地訴說著皇家威儀。站在紅牆下，人自然心生敬畏，明晰分寸。這般的盛大並非刻意張揚，而是身居朝堂者扛起家國蒼生的胸襟與擔當。

　　初期游蘇錫園林，我總覺得斑駁白牆、苔痕水漬有些寡淡。這些年靜看四季更迭，才慢慢讀懂了古人留白的匠心。蘇錫園林以素壁為紙，借風月四時落筆：春日花影映牆，夏雨浸潤磚瓦，秋夜清輝滿院，冬雪覆盡亭台。一面白牆收納朝暮，簡約之下藏著萬千詩意。就如國畫講墨分五色，一水調和便能暈染出萬千層次，蘇錫的黑白灰亦是如此。每逢雨後，黛瓦沉墨，青石凝灰，薄霧漫籠草木，層疊錯落，雅致至極。褪盡浮華，歸于本真，這是閱盡世事之後，才有的通透。

　　故宮與蘇錫園林，恰好映照出兩種處世姿態。皇家園林向外舒展，胸懷山河社稷，坦蕩熾熱；蘇錫園林向內收斂，一扇園門隔絕萬丈塵囂。這不是消極避世，而是一種清醒的取捨：門外世人追名逐利，門內獨守本心，靜享安然。

　　如今的我，也早已放下了園林孰優孰劣的執念。無錫園林疏朗鬆弛，融匯南北氣韻，盛滿人間煙火；蘇州園林幽深內斂，藏著文人沉浮後的釋然。故宮紅牆鐫刻盛世山河，承載家國大義；江南白牆安放俗世心緒，包容煙火人生。一向外扛起擔當，一向內沉澱本心。華夏千年的處世哲思，盡在這一方方園景之中。

　　“人間天上兩無殊，眼前樓閣畫不如。水石清華自天性，花林香馥似仙居。”風物本無高下，故宮與蘇錫園林，紅牆撐起盛世風骨，白牆成全俗世自在。世人各有各自的奔赴，歲月各有各自的饋贈。沉下心來靜靜看景，接納萬般不同，便是生活最安穩的答案。